Oseas 11Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1CUANDO Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.
2Como los llamaban, así ellos se iban de su presencia; a los Baales sacrificaban, y a las esculturas ofrecían sahumerios.
3Yo con todo eso guiaba en pies al mismo Efraín, tomándolos de sus brazos; y no conocieron que yo los cuidaba.
4Con cuerdas humanas los traje, con cuerdas de amor: y fui para ellos como los que alzan el yugo de sobre sus mejillas, y llegué hacia él la comida.
5No tornará a tierra de Egipto, antes el mismo Asur será su rey, porque no se quisieron convertir.
6Y caerá espada sobre sus ciudades, y consumirá sus aldeas; consumirálas a causa de sus consejos.
7está mi pueblo adherido a la rebelión contra mí: aunque lo llaman al Altísimo, ninguno absolutamente quiere ensalzar le.
8Cómo tengo de dejarte, oh Efraín? ¿ he de entregarte yo, Israel? ¿ cómo podré yo hacerte como Adma, ni ponerte como a Zeboim? Mi corazón se revuelve dentro de mí, inflámanse todas mis conmiseraciones.
9No ejecutaré el furor de mi ira, no volveré para destruir a Efraín: porque Dios soy, y no hombre; el Santo en medio de ti: y no entraré en la ciudad.
10En pos de Jehová caminarán: él bramará como león: cual león rugirá él de cierto, y los hijos se moverán azorados del occidente.
11Como ave se moverán velozmente de Egipto, y de la tierra de Asiria como paloma; y pondrélos en sus casas, dice Jehová.
12(12-1) CERCOME Efraín con mentira, y la casa de Israel con engaño: mas Judá aún domina con Dios, y es fiel con los santos.
Sobre Oseas 11
¿Qué pasa aquí?
Dios recuerda la niñez de Israel con la ternura de un padre que enseñó a caminar a un niño pequeño, lo sostuvo de los brazos, lo levantó cuando tropezaba. Pero el niño seguía corriendo tras los ídolos. Ahora el asirio será su rey. Entonces el corazón de Dios se revuelve dentro de él: "¿Cómo tengo de dejarte, oh Efraín?" No ejecutará el ardor de su ira. Él es Dios, y no hombre, y su compasión no es como el amor humano que al final se agota.
¿La idea principal?
El amor de Dios por Israel es paternal, concreto y recordado en detalle, y ese amor recordado es justamente lo que le impide simplemente destruir lo que crió.
Una línea para recordar
8: "Cómo tengo de dejarte, oh Efraín? ¿ he de entregarte yo, Israel? ¿ cómo podré yo hacerte como Adma, ni ponerte como a Zeboim? Mi corazón se revuelve dentro de mí, inflámanse todas mis conmiseraciones." La muestra más desnuda de angustia divina en los profetas hebreos: Dios discutiendo consigo mismo si puede alejarse.
El contexto
Para cuando Oseas pronuncia estas palabras, quizás entre los años 727 y 725 a.C., al reino del norte le quedan menos de cinco años. Reina el rey Oseas, que paga tributo y luego deja de pagarlo cuando busca la ayuda de Egipto. Los ejércitos asirios bajo Salmanasar V sitiarán Samaria durante tres años antes de tomarla en el 722 a.C.
¿Quién aparece?
En este capítulo habla solo Dios, primero como un padre que recuerda la niñez, luego como un padre en duelo incapaz de pronunciar la sentencia final. Efraín e Israel son interpelados como un hijo amado que sigue huyendo. Egipto es de donde vino el hijo; Asiria es adonde se dirige.
Por qué importa
El capítulo 11 es el centro emocional de todo el libro. Las imágenes paternales, enseñar a caminar a un niño, quitarle el yugo del cuello, inclinarse para darle de comer, se acumulan hasta formar un retrato del amor de Dios que no es estratégico ni transaccional sino simplemente íntimo y desconcertado por el rechazo. El versículo 8 es la bisagra de todo el libro, donde el juicio pudo haber caído y en cambio halló misericordia.
Para cuando sientes...
Leer el versículo 8 resulta casi una intromisión, como sorprender a alguien en medio de una conversación consigo mismo en un cuarto oscuro. El dolor no está actuado; está en carne viva.