Isaías 53Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1QUIÉN ha creído a nuestro anuncio? ¿ y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová?
2Y subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca: no hay parecer en él, ni hermosura: verlo hemos, mas sin atractivo para que le deseemos.
3Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto: y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.
4Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
5Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados.
6Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
7Angustiado él, y afligido, no abrió su boca: como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.
8De la cárcel y del juicio fue quitado; y su generación ¿ quién la contará? Porque cortado fue de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fue herido.
9Y dispúsose con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; porque nunca hizo él maldad, ni hubo engaño en su boca.
10Con todo eso Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando hubiere puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.
11Del trabajo de su alma verá y será saciado; con su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y él llevará las iniquidades de ellos.
12Por tanto yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los perversos, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.
Sobre Isaías 53
¿Qué pasa aquí?
El cuarto Cántico del Siervo: el siervo crece como un renuevo tierno en tierra seca, sin parecer ni hermosura. Es despreciado y desechado, varón de dolores. Lleva nuestras enfermedades y sufre nuestros dolores. Es herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. Como oveja llevada al matadero, no abre su boca. Jehová verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará saciado.
¿La idea principal?
El siervo que sufre no lo hace por su propio pecado, sino por el pecado de otros. Su silencio ante sus acusadores y su muerte entre criminales no son accidentes, sino el mecanismo de la sanidad.
Una línea para recordar
5: "Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados." Cada palabra sostiene peso: herido por, molido por, el castigo de nuestra paz, su llaga, curados.
El contexto
No hay escenario físico. El capítulo es enteramente interior: una confesión, un retrato, un balance teológico. Quienes hablan son una comunidad que entiende en retrospectiva lo que presenció y malinterpretó. El cordero llevado al matadero y la sepultura con los ricos son detalles narrativos incrustados en un argumento teológico.
¿Quién aparece?
El siervo, descrito en tercera persona por una comunidad de voces que confiesan cómo lo habían malentendido antes. Jehová, que carga en el siervo el pecado de todos y que lo recompensará después de su muerte. La comunidad del "nosotros", que confiesa que lo tuvo por azotado de Dios y escondió de él el rostro.
Por qué importa
Isaías 53 es el capítulo del Antiguo Testamento más citado en el Nuevo Testamento. La iglesia primitiva lo usó como el marco principal para interpretar la muerte de Jesús. Es el pasaje que Felipe le lee al eunuco etíope en Hechos 8. Cada versículo se ha analizado durante siglos; su densa condensación de sufrimiento sustitutivo, obediencia silenciosa y reivindicación después de la muerte no tiene paralelo en la literatura antigua.
Para cuando sientes...
Para cuando sientes que tu sufrimiento no tiene sentido o que estás pagando por algo que no hiciste. La experiencia del siervo se nombra aquí con una honestidad dolorosa, y la confesión de la comunidad que la malinterpretó también es honesta sobre cómo se ve el sufrimiento desde afuera.