1 Corintios 4Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1TÉNGANNOS los hombres por ministros de Cristo, y dispensadores de los misterios de Dios.
2Mas ahora se requiere en los dispensadores, que cada uno sea hallado fiel.
3Yo en muy poco tengo el ser juzgado de vosotros, o de juicio humano; y ni aun yo me juzgo.
4Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; mas el que me juzga, el Señor es.
5Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual también aclarará lo oculto de las tinieblas, y manifestará los intentos de los corazones: y entonces cada uno tendrá de Dios la alabanza.
6Esto empero, hermanos, he pasado por ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros; para que en nosotros aprendáis a no saber más de lo que está escrito, hinchándoos por causa de otro el uno contra el otro.
7Porque ¿ quién te distingue? ¿ o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿ de qué te glorías como si no hubieras recibido?
8Ya estáis hartos, ya estáis ricos, sin nosotros reináis; y ojalá reinéis, para que nosotros reinemos también juntamente con vosotros.
9Porque a lo que pienso, Dios nos ha mostrado a nosotros los apóstoles por los postreros, como a sentenciados a muerte: porque somos hechos espectáculo al mundo, y a los ángeles, y a los hombres.
10Nosotros necios por amor de Cristo, y vosotros prudentes en Cristo; nosotros flacos, y vosotros fuertes; vosotros nobles, y nosotros viles.
11Hasta esta hora hambreamos, y tenemos sed, y estamos desnudos, y somos heridos de golpes, y andamos vagabundos;
12Y trabajamos, obrando con nuestras manos: nos maldicen, y bendecimos: padecemos persecución, y sufrimos:
13Somos blasfemados, y rogamos: hemos venido a ser como la hez del mundo, el desecho de todos hasta ahora.
14No escribo esto para avergonzaros: mas amonéstoos como a mis hijos amados.
15Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no tendréis muchos padres; que en Cristo Jesús yo os engendré por el evangelio.
16Por tanto, os ruego que me imitéis.
17Por lo cual os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor, el cual os amonestará de mis caminos cuáles sean en Cristo, de la manera que enseño en todas partes en todas las iglesias.
18Mas algunos están envanecidos, como si nunca hubiese yo de ir a vosotros.
19Empero iré presto a vosotros, si el Señor quisiere; y entenderé, no las palabras de los que andan hinchados, sino la virtud.
20Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en virtud.
21Qué queréis? ¿ iré a vosotros con vara, o con caridad y espíritu de mansedumbre?
Sobre 1 Corintios 4
¿Qué pasa aquí?
Pablo aborda la tendencia de los corintios a juzgar y clasificar a sus líderes. Sostiene que solo Dios puede evaluar la fidelidad de un siervo, porque el juicio humano es parcial y prematuro. Luego contrasta la experiencia real de los apóstoles, hambre, cárcel, golpes, espectáculo público, con la sensación satisfecha de los corintios de haber llegado ya. Cierra con una súplica paternal y anuncia la próxima visita de Timoteo.
¿La idea principal?
Los corintios creen que están reinando mientras sus padres en la fe están muriendo. Pablo nombra esa brecha sin crueldad, pero también sin suavizarla.
Una línea para recordar
10: "Nosotros necios por amor de Cristo, y vosotros prudentes en Cristo; nosotros flacos, y vosotros fuertes; vosotros nobles, y nosotros viles." La ironía mordaz desenmascara la búsqueda de estatus de los corintios como incompatible con el modelo de vida apostólica que dicen seguir.
El contexto
Los triunfos romanos terminaban con los condenados desfilando por la ciudad antes de su ejecución. Pablo usa esa imagen para describir la vida pública de los apóstoles: exposición constante, riesgo constante, desprecio constante de los poderosos. Frente a la relativa comodidad y la ambición social de la congregación corintia, el contraste acusa sin necesidad de sermonear.
¿Quién aparece?
Pablo se presenta a sí mismo y a los demás apóstoles como un espectáculo de condenados, los últimos del desfile como prisioneros camino a la ejecución. Timoteo es recomendado como alguien que modelará el modo de vida de Pablo y les recordará su enseñanza. Pablo se presenta como su padre por medio del evangelio, una condición que nadie puede replicar.
Por qué importa
Al parecer, la iglesia de Corinto había llegado a creer que la madurez espiritual significaba respetabilidad social y comodidad. El catálogo autobiográfico de sufrimientos de Pablo es una corrección: seguir a Cristo en un mundo hostil se parece a la vida de los apóstoles, no a las cómodas redes de patronazgo de los corintios. La teología de la cruz se aplica no solo a la salvación, sino a la forma de la vida cristiana.
Para cuando sientes...
El sarcasmo del versículo 10 es inconfundible, y golpea fuerte. Pero Pablo lo suaviza en el versículo 14 al decir que no escribe para avergonzarlos sino para amonestarlos como a hijos amados. Las dos cosas son reales: el aguijón y el amor.