Zacarías 9Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1CARGA de la palabra de Jehová contra tierra de Hadrac, y de Damasco su reposo: porque a Jehová están vueltos los ojos de los hombres, y de todas las tribus de Israel.
2Y también Hamat tendrá término en ella; Tiro y Sidón, aunque muy sabia sea.
3Bien que Tiro se edificó fortaleza, y amontonó plata como polvo, y oro como lodo de las calles,
4He aquí, el Señor la empobrecerá, y herirá en la mar su fortaleza, y ella será consumida de fuego.
5Ascalón verá, y temerá; Gaza también, y se dolerá en gran manera: asimismo Ecrón, porque su esperanza será confundida; y de Gaza perecerá el rey, y Ascalón no será habitada.
6Y habitará en Asdod un extranjero, y yo talaré la soberbia de los Palestinos;
7Y quitaré sus sangres de su boca, y sus abominaciones de sus dientes, y quedarán ellos también para nuestro Dios, y serán como capitanes en Judá, y Ecrón como el Jebuseo.
8Y seré real de ejército a mi casa, a causa del que va y del que viene: y no pasará más sobre ellos angustiador; porque ahora miré con mis ojos.
9Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalem: he aquí, tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, así sobre un pollino hijo de asna.
10Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalem; y los arcos de guerra serán quebrados: y hablará paz a las gentes; y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra.
11Y tú también por la sangre de tu pacto serás salva; yo he sacado tus presos del aljibe en que no hay agua.
12Tornaos a la fortaleza, oh presos de esperanza: hoy también os anuncio que os daré doblado.
13Porque entesado he para mí a Judá como arco, henchí a Efraín; y despertaré tus hijos, oh Sión, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondré como espada de valiente.
14Y Jehová será visto sobre ellos, y su dardo saldrá como relámpago: y el Señor Jehová tocará trompeta, e irá como torbellinos del austro.
15Jehová de los ejércitos los amparará, y ellos devorarán, y sujetarán a las piedras de la honda, y beberán, y harán estrépito como tomados del vino; y se llenarán como cuenco, o como los lados del altar.
16Y los salvará en aquel día Jehová su Dios como a rebaño de su pueblo: porque serán engrandecidos en su tierra como piedras de corona.
17Porque ¡ cuánta es su bondad, y cuánta su hermosura! El trigo alegrará a los mancebos, y el vino a las doncellas.
Sobre Zacarías 9
¿Qué pasa aquí?
La segunda mitad apocalíptica de Zacarías comienza con Dios arrasando las ciudades fenicias y filisteas, antes de pasar al versículo más famoso del libro: un rey que viene a Jerusalén montado en un asno, humilde y portador de paz. Su señorío se extenderá de mar a mar. Dios liberará a los presos, les dará el doble en su restauración y defenderá a Israel contra Grecia. El capítulo termina con una visión de cosecha abundante y de Jehová salvando a su rebaño como piedras preciosas de una corona.
¿La idea principal?
El verdadero rey no llega en un caballo de guerra sino en un asno, y su reino se gana con humildad, no con conquista.
Una línea para recordar
9: "Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalem: he aquí, tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, así sobre un pollino hijo de asna." Cada elemento de este versículo fue citado o representado en la entrada de Jesús en Jerusalén el Domingo de Ramos, lo que la convierte en la profecía de Zacarías que se cumplió de forma más directa y en una de las más claras de toda la Escritura.
El contexto
El profeta ve caer una tras otra las grandes ciudades costeras de Fenicia y Filistea. La plata de Tiro amontonada en las calles no sirve de nada. Luego la escena cambia por completo: a la misma Jerusalén que acaba de ser defendida llega un rey sobre un asno joven. Sin armadura. Sin escolta de carros. Su sola presencia quita los caballos de guerra de Efraín y los arcos de guerra de Jerusalén. Habla paz a naciones que hace una hora eran enemigas.
¿Quién aparece?
El rey que viene no tiene nombre, pero se le describe por completo: justo, salvado él mismo, humilde, montado en un asno. Hablará paz a las naciones. Los presos en una cisterna sin agua son el pueblo que todavía necesita liberación. A la hija de Sión se le habla directamente como destinataria de este anuncio. Las fuerzas de Grecia aparecen brevemente como un enemigo que será derrotado, quizá en referencia a las campañas de Alejandro.
Por qué importa
Zacarías 9:9 se cita en Mateo 21:5 y Juan 12:15 en la entrada triunfal. El detalle del asno no es casual: en el antiguo Cercano Oriente, un rey que llegaba a caballo significaba guerra; un rey que llegaba en asno significaba paz. El versículo describe el carácter del reinado del Mesías antes de que se conozca su identidad. El alcance de su señorío, de mar a mar, desde el río hasta los fines de la tierra, coincide con el Salmo 72 y con la amplitud de la misión a los gentiles.
Para cuando sientes...
El capítulo oscila entre la furia militar contra los enemigos de Israel y el júbilo tierno por el rey que viene. El paso de la espada y el fuego a un rey en un asno es brusco y deliberado, y rompe toda expectativa sobre cómo llega el poder.