Tito 2Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1EMPERO tú, habla lo que conviene a la sana doctrina:
2Que los viejos sean templados, graves, prudentes, sanos en la fe, en la caridad, en la paciencia.
3Las viejas, asimismo, se distingan en un porte santo; no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras de honestidad:
4Que enseñen a las mujeres jóvenes a ser prudentes, a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos,
5A ser templadas, castas, que tengan cuidado de la casa, buenas, sujetas a sus maridos; porque la palabra de Dios no sea blasfemada.
6Exhorta asimismo a los mancebos a que sean comedidos;
7Mostrándote en todo por ejemplo de buenas obras; en doctrina haciendo ver integridad, gravedad,
8Palabra sana, e irreprensible; que el adversario se avergüence, no teniendo mal ninguno que decir de vosotros.
9Exhorta a los siervos a que sean sujetos a sus señores, que agraden en todo, no respondones;
10No defraudando, antes mostrando toda buena lealtad, para que adornen en todo la doctrina de nuestro Salvador Dios.
11Porque la gracia de Dios que trae salvación a todos los hombres, se manifestó,
12Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo templada, y justa, y píamente,
13Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo,
14Que se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
15Esto habla y exhorta, y reprende con toda autoridad. Nadie te desprecie.
Sobre Tito 2
¿Qué pasa aquí?
Pablo le da a Tito un plan de enseñanza por generaciones: los ancianos, las ancianas, las mujeres jóvenes, los jóvenes y los siervos reciben cada uno su propia instrucción. El hilo que recorre todos los grupos es el dominio propio y una conducta ordenada que no desacredite el evangelio. Luego Pablo ancla todo esto en la teología: la gracia de Dios se ha manifestado a todos los hombres y enseña a los creyentes a renunciar a la impiedad y a vivir con rectitud mientras esperan el regreso de Cristo. A Tito mismo se le dice que hable todo esto con una autoridad que nadie pueda menospreciar.
¿La idea principal?
La gracia no es solo la razón por la que eres salvo; es la maestra que transforma tu manera de vivir entre la salvación y la gloria.
Una línea para recordar
11: "Porque la gracia de Dios que trae salvación a todos los hombres, se manifestó," La palabra manifestó, epiphane en griego, tiene la misma raíz que se usa para el regreso de Cristo en el versículo 13, de modo que la gracia y la gloria son dos manifestaciones de la misma realidad divina que llegan una tras otra.
El contexto
Las casas cretenses en tiempos de Pablo eran de varias generaciones y a menudo incluían esclavos junto a la familia de sangre. El tejido social se basaba en redes de patronazgo donde la lealtad y el honor regían las relaciones. En esencia, Pablo le pide a Tito que forme una comunidad alternativa dentro de ese sistema: una donde las ancianas de verdad inviertan en las jóvenes en lugar de competir con ellas, donde los siervos trabajen con una integridad que sus amos nunca les exigieron, y donde todo el conjunto haga que los de afuera se pregunten qué clase de Dios produce personas así.
¿Quién aparece?
A los ancianos se les llama a encarnar las virtudes dignas que la cultura ya respetaba: sobriedad, seriedad, fe, caridad, paciencia. Las ancianas se convierten en formadoras de la siguiente generación en lugar de chismosas o dadas al vino. A las mujeres jóvenes se las orienta hacia la devoción familiar, expresamente para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Los jóvenes reciben una sola instrucción que lo abarca todo: que sean sobrios. A los siervos se les llama a adornar la doctrina de Dios mediante un trabajo honrado.
Por qué importa
Este capítulo es el código doméstico de estructura más completa en las cartas de Pablo. Lo que lo distingue es el fundamento teológico explícito de los versículos 11 al 14: Pablo no solo le dice a cada grupo cómo comportarse, sino que explica por qué. La manifestación de la gracia es a la vez el hecho histórico de la encarnación y el poder continuo que enseña a los creyentes a decirle no a la impiedad. La comunidad redimida se convierte en un argumento público de la realidad transformadora del evangelio en una cultura que tiene muchas razones para ser cínica.
Para cuando sientes...
La frase "esperando aquella esperanza bienaventurada" lleva consigo una postura inclinada hacia adelante que cambia cómo se siente cada día de la vida ordinaria. Quien de verdad está esperando algo no cae tan fácilmente en pequeñas corrupciones como quien ya dejó de esperar.