Santiago 3Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1HERMANOS míos, no os hagáis muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.
2Porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en palabra, este es varón perfecto, que también puede con freno gobernar todo el cuerpo.
3He aquí nosotros ponemos frenos en las bocas de los caballos para que nos obedezcan, y gobernamos todo su cuerpo.
4Mirad también las naves: aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde quisiere el que las gobierna.
5Así también, la lengua es un miembro pequeño, y se gloría de grandes cosas. He aquí, un pequeño fuego ¡ cuán grande bosque enciende!
6Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. Así la lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y es inflamada del infierno.
7Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres de la mar, se doma y es domada de la naturaleza humana:
8Pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado; llena de veneno mortal.
9Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, los cuales son hechos a la semejanza de Dios.
10De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, no conviene que estas cosas sean así hechas.
11Echa alguna fuente por una misma abertura agua dulce y amarga?
12Hermanos míos, ¿ puede la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así ninguna fuente puede hacer agua salada y dulce.
13Quién es sabio y avisado entre vosotros? muestre por buena conversación sus obras en mansedumbre de sabiduría.
14Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriéis, ni seáis mentirosos contra la verdad:
15Que esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica.
16Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
17Mas la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida.
18Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz.
Sobre Santiago 3
¿Qué pasa aquí?
La lengua es la imagen central de Santiago en este capítulo: diminuta, poderosa y casi imposible de controlar. Un freno dirige a un caballo; un timón dirige un barco; una chispa enciende un bosque. La misma boca que bendice a Dios maldice a personas hechas a imagen de Dios. Luego Santiago pasa a dos clases de sabiduría: la terrenal, que produce contienda, y la que viene de lo alto, que produce paz.
¿La idea principal?
Las palabras que usamos son el diagnóstico más preciso de lo que ocurre dentro de nosotros. El hablar descontrolado revela un desorden más profundo; la sabiduría celestial produce otra manera de hablar por completo.
Una línea para recordar
17: "Mas la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida." Santiago da una descripción concreta y comprobable de la sabiduría de Dios para que sus lectores puedan evaluar con qué están operando en realidad.
El contexto
Piensa en una reunión de domingo donde la oración de la mañana es ferviente y genuina, y para la tarde esas mismas personas intercambian palabras filosas sobre una familia de la congregación. Santiago no ve esa brecha como una hipocresía que hay que excusar, sino como una señal de que algo todavía no se ha rendido. La lengua es lo último que cambia cuando cambia el corazón.
¿Quién aparece?
No aparecen personas con nombre. Santiago escribe en plural, dirigiéndose a los maestros y a la congregación en general. El "varón perfecto" que refrena su lengua (versículo 2) se presenta como un ideal, no como una persona identificada.
Por qué importa
En una comunidad bajo presión social, la manera de hablar se descompone rápido. El chisme, la acusación y el debate amargo eran problemas reales en las congregaciones dispersas. El análisis de Santiago va más allá de los buenos modales; rastrea el hablar dañino hasta su fuente en una sabiduría terrenal y no sometida, y ofrece un reemplazo arraigado en la pureza y la paz.
Para cuando sientes...
La imagen de la bendición y la maldición que salen de la misma boca golpea como un espejo. La mayoría de los lectores ha hecho exactamente eso: alabar a Dios en un momento y destrozar a una persona al siguiente. Santiago no condena; nombra algo por lo que casi todos ya se sienten culpables y de lo que rara vez se habla.