Salmo 39Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Al Músico principal, a Jedutún: Salmo de David. YO DIJE: Atenderé a mis caminos, para no pecar con mi lengua: guardaré mi boca con freno, en tanto que el impío fuere contra mí.
2Enmudecí con silencio, calléme aun respecto de lo bueno: y excitóse mi dolor.
3Enardecióse mi corazón dentro de mí; encendióse fuego en mi meditación, y así proferí con mi lengua:
4Hazme saber, Jehová, mi fin, y cuánta sea la medida de mis días; sepa yo cuánto tengo de ser del mundo.
5He aquí diste a mis días término corto, y mi edad es como nada delante de ti: ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive. ( Selah.)
6Ciertamente en tinieblas anda el hombre; ciertamente en vano se inquieta: junta, y no sabe quién lo allegará.
7Y ahora, Señor, ¿ qué esperaré? Mi esperanza en ti está.
8Líbrame de todas mis rebeliones; no me pongas por escarnio del insensato.
9Enmudecí, no abrí mi boca; porque tú lo hiciste.
10Quita de sobre mí tu plaga; de la guerra de tu mano soy consumido.
11Con castigos sobre el pecado corriges al hombre, y haces consumirse como de polilla su grandeza: ciertamente vanidad es todo hombre. ( Selah.)
12Oye mi oración, oh Jehová, y escucha mi clamor: no calles a mis lágrimas; porque peregrino soy para contigo, y advenedizo, como todos mis padres.
13Déjame, y tomaré fuerzas, antes que vaya y perezca.
Sobre Salmo 39
¿Qué pasa aquí?
Un salmo de crisis existencial con los labios apretados. David se propone refrenar su lengua en presencia del impío, pero la contención enciende un fuego interior hasta que tiene que hablar. Le pide a Dios que le haga saber su fin: qué breve, qué frágil, qué completamente vana es la vida humana. Amontonar riquezas no tiene sentido. Todo hombre es vanidad. Luego el clamor vulnerable: peregrino soy para contigo, como todos mis padres. Déjame tomar fuerzas antes que vaya.
¿La idea principal?
Quien intenta guardar silencio sobre su sufrimiento termina teniendo que hablarle a Dios de la brevedad y la futilidad de la vida, y eso mismo es una forma de oración.
Una línea para recordar
12: "porque peregrino soy para contigo, y advenedizo, como todos mis padres." Una identidad de peregrino en los dos sentidos: forastero en este mundo y forastero ante Dios.
El contexto
Encabezado: "Al Músico principal, a Jedutún: Salmo de David." Jedutún fue uno de los músicos principales bajo David (1 Crónicas 25:1-3). El tema de la contención (refrenar la lengua) hace del salmo una meditación sobre cuándo hablar y cuándo callar. La meditación sobre la vanidad (vv5-6) muestra la influencia de la tradición sapiencial junto al lamento personal.
¿Quién aparece?
David como el que intentó callar y no pudo; Dios como quien debe hacerle saber su fin y quitar de él su plaga; la presencia del impío ante la cual David quería no decir nada; los antepasados que también fueron peregrinos.
Por qué importa
El Salmo 39 es uno de los salmos breves más densos en lo filosófico y toca el motivo de la vanidad que domina Eclesiastés (la palabra traducida "vanidad" en los vv5 y 11 es hebel, la misma de Eclesiastés). El lenguaje del peregrino hace eco del retrato que Hebreos 11 hace de los fieles como extranjeros y peregrinos. El movimiento emocional del salmo, de la contención a la erupción y a la súplica, es psicológicamente exacto.
Para cuando sientes...
Para cuando la futilidad de todo se ha asentado sobre ti y necesitas un lugar adonde llevar ese peso que no sea un método de autoayuda. Este salmo va a Dios con esa pesadez exacta.