Jonás 3Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y FUE palabra de Jehová segunda vez a Jonás, diciendo:
2Levántate, y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y publica en ella el pregón que yo te diré.
3Y levantóse Jonás, y fue a Nínive, conforme a la palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad sobremanera grande, de tres días de camino.
4Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y pregonaba diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruída.
5Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y pregonaron ayuno, y vistiéronse de sacos desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos.
6Y llegó el negocio hasta el rey de Nínive, y levantóse de su silla, y echó de sí su vestido, y cubrióse de saco, y se sentó sobre ceniza.
7E hizo pregonar y anunciar en Nínive, por mandado del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna, no se les dé alimento, ni beban agua:
8Y que se cubran de saco los hombres y los animales, y clamen a Dios fuertemente: y conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que está en sus manos.
9Quién sabe si se volverá y arrepentirá Dios, y se apartará del furor de su ira, y no pereceremos?
10Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino: y arrepintióse del mal que había dicho les había de hacer, y no lo hizo.
Sobre Jonás 3
¿Qué pasa aquí?
Dios le da a Jonás un segundo encargo y esta vez Jonás obedece. Entra en Nínive, una ciudad tan grande que cruzarla toma tres días, y entrega un mensaje de cinco palabras: destrucción en cuarenta días. La respuesta es asombrosa. Toda la ciudad cree, ayuna y se viste de saco, desde el ciudadano más humilde hasta el mismo rey. El rey emite un decreto formal que llama al arrepentimiento. Dios se arrepiente del mal que había anunciado.
¿La idea principal?
El sermón más renuente de la Escritura produce el mayor avivamiento registrado. Dios no necesita un predicador dispuesto; pero un predicador dispuesto sigue importando.
Una línea para recordar
5: "Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y pregonaron ayuno, y vistiéronse de sacos desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos." Un arrepentimiento total, inmediato y en toda la ciudad, de parte de un imperio famoso por su crueldad, que subraya que ningún pueblo está fuera del alcance de un llamado genuino a volverse.
El contexto
Jonás entra en Nínive armado solo con una sentencia. Sin milagros, sin señales, sin elocuencia registrada. Solo cuarenta días y luego la destrucción. En algún punto del segundo día de camino por la ciudad, la noticia corre más rápido de lo que él puede andar. Aparece el saco en las ventanas. El ayuno se extiende por los mercados. El rey se entera, se quita el manto real en medio de la sala del trono y se sienta en el polvo.
¿Quién aparece?
Jonás, ahora obediente aunque no alegre. El pueblo de Nínive, que responde con más urgencia y humildad de la que Israel mostró jamás ante sus propios profetas. El rey de Nínive, que se levanta de su trono y se sienta sobre ceniza.
Por qué importa
Este capítulo es una de las conversiones masivas más dramáticas de la literatura antigua. Los asirios no eran un pueblo marginal; eran la superpotencia dominante del antiguo Cercano Oriente, conocida por su violencia extrema. Que se arrepientan más rápido y más a fondo que Israel es un comentario chocante sobre la complacencia religiosa. Más tarde Jesús cita a los hombres de Nínive como reproche a su propia generación.
Para cuando sientes...
Para cuando dudas de que algo que digas o hagas pueda de verdad cambiar las cosas. Jonás entró con un mensaje de cinco palabras y ninguna expectativa de resultados. Toda la ciudad dio la vuelta. Léelo despacio y deja que eso reajuste lo que crees posible.