Job 8Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y RESPONDIÓ Bildad Suhita, y dijo:
2Hasta cuándo hablarás tales cosas, y las palabras de tu boca serán como un viento fuerte?
3Acaso pervertirá Dios el derecho, o el Todopoderoso pervertirá la justicia?
4Si tus hijos pecaron contra él, él los echó en el lugar de su pecado.
5Si tú de mañana buscares a Dios, y rogares al Todopoderoso;
6Si fueres limpio y derecho, cierto luego se despertará sobre ti, y hará próspera la morada de tu justicia.
7Y tu principio habrá sido pequeño, y tu postrimería acrecerá en gran manera.
8Porque pregunta ahora a la edad pasada, y disponte para inquirir de sus padres de ellos;
9Pues nosotros somos de ayer, y no sabemos, siendo nuestros días sobre la tierra como sombra.
10No te enseñarán ellos, te dirán, y de su corazón sacarán palabras?
11Crece el junco sin lodo? ¿ crece el prado sin agua?
12Aun él en su verdor no será cortado, y antes de toda hierba se secará.
13Tales son los caminos de todos los que olvidan a Dios: y la esperanza del impío perecerá:
14Porque su esperanza será cortada, y su confianza es casa de araña.
15Apoyaráse él sobre su casa, mas no permanecerá en pie; atendráse a ella, mas no se afirmará.
16A manera de un árbol, está verde delante del sol, y sus renuevos salen sobre su huerto;
17Vanse entretejiendo sus raíces junto a una fuente, y enlazándose hasta un lugar pedregoso.
18Si le arrancaren de su lugar, este negarále entonces, diciendo: Nunca te vi.
19Ciertamente este será el gozo de su camino; y de la tierra de donde se traspusiere, nacerán otros.
20He aquí, Dios no aborrece al perfecto, ni toma la mano de los malignos.
21Aun henchirá tu boca de risa, y tus labios de júbilo.
22Los que te aborrecen, serán vestidos de confusión; y la habitación de los impíos perecerá.
Sobre Job 8
¿Qué pasa aquí?
Habla Bildad suhita. Es más directo que Elifaz. Dice que Dios no pervierte el derecho. Si los hijos de Job pecaron, fueron entregados a las consecuencias de su pecado. Insta a Job a buscar a Dios con empeño, y Dios lo restaurará. Apela a la tradición de los padres: pregunta a las generaciones pasadas, las plantas sin agua se secan, los malvados pierden pie. La esperanza del hipócrita perece. Pero el perfecto volverá a reír.
¿La idea principal?
El argumento de Bildad es la postura de los amigos en su versión más dura: los hijos murieron porque pecaron, Job sufre porque pecó, y la salida es el arrepentimiento.
Una línea para recordar
3: "Acaso pervertirá Dios el derecho, o el Todopoderoso pervertirá la justicia?" Bildad defiende el honor de Dios argumentando que el sufrimiento siempre es merecido. Tiene razón en que Dios no pervierte la justicia; se equivoca en lo que significa la justicia en este caso.
El contexto
Bildad usa imágenes de plantas: el junco sin lodo, el carrizo sin agua, ambos cortados antes de crecer del todo. La imagen de una planta cuyas raíces se extienden entre las piedras y luego se pierde cuando la roca se mueve se veía en cualquier huerto u orilla de torrente del mundo antiguo. Sus metáforas son vívidas y correctas. Su aplicación no.
¿Quién aparece?
Habla Bildad suhita. Es menos diplomático que Elifaz y menciona a los hijos muertos de Job con una franqueza casi cruel. La tradición sapiencial de los antepasados es su autoridad.
Por qué importa
Bildad representa la apelación a la tradición como autoridad teológica: pregunta a los padres, aprende de los antiguos. Es un recurso legítimo para conocer la verdad dentro de la literatura sapiencial. El problema es que la tradición no siempre da cuenta de las excepciones, y Job es una excepción para la que la tradición no está preparada.
Para cuando sientes...
Las palabras de Bildad sobre los hijos de Job caen como una acusación contra el propio duelo. Hay una violencia particular en que alguien señale a los muertos como la causa de tu dolor. Job tiene que absorberlo y seguir en pie.