Jeremías 47Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1PALABRA de Jehová que fue a Jeremías profeta acerca de los Palestinos, antes que Faraón hiriese a Gaza.
2Así ha dicho Jehová: He aquí que suben aguas del aquilón, y tornaránse en torrente, e inundarán la tierra y su plenitud, ciudades y moradores de ellas; y los hombres clamarán, y aullará todo morador de la tierra.
3Por el sonido de las uñas de sus fuertes, por el alboroto de sus carros, por el estruendo de sus ruedas, los padres no miraron a los hijos por la flaqueza de las manos;
4A causa del día que viene para destrucción de todos los Palestinos, para talar a Tiro, y a Sidón, a todo ayudador que quedó vivo: porque Jehová destruirá a los Palestinos, al resto de la isla de Caftor.
5Sobre Gaza vino mesadura, Ascalón fue cortada, y el resto de su valle: ¿ hasta cuándo te arañarás?
6Oh espada de Jehová, ¿ hasta cuándo no reposarás? Métete en tu vaina, reposa y sosiega.
7Cómo reposarás? pues que Jehová lo ha enviado contra Ascalón, y a la ribera de la mar, allí lo puso.
Sobre Jeremías 47
¿Qué pasa aquí?
Un breve oráculo contra Filistea. Suben aguas del norte que inundan la tierra, los padres no se vuelven a mirar a sus hijos y la espada del Señor no descansa. Toda la tierra será cortada. El oráculo se duele incluso por el enemigo: oh espada de Jehová, ¿hasta cuándo no reposarás? Vuelve a tu vaina, sosiégate. La respuesta es silencio, que quiere decir: todavía no.
¿La idea principal?
El juicio de Dios sobre los filisteos se describe con dolor, no con triunfalismo. Incluso al instrumento del juicio se le pregunta cuánto tiempo más debe seguir.
Una línea para recordar
6: "Oh espada de Jehová, ¿ hasta cuándo no reposarás? Métete en tu vaina, reposa y sosiega." La voz profética pidiéndole a la propia espada de Dios que se detenga, y eso mismo es la respuesta: todavía no se detendrá.
El contexto
Filistea ocupaba la llanura costera del sur de Canaán, donde todavía están Gaza y Ascalón. El ejército babilonio que venía del norte llegaría hasta ellos. El oráculo pudo escribirse después de una campaña babilónica concreta contra las ciudades filisteas, o antes, como profecía anticipada.
¿Quién aparece?
Los filisteos, el antiguo enemigo costero de Israel, ahora sometidos al mismo juicio. La población sin nombre de Gaza y Ascalón. Dios, cuya espada avanza desde el norte.
Por qué importa
El oráculo tiene solo siete versículos, pero su dolor condensado lo convirtió en modelo del lamento profético por los enemigos. El cuestionamiento de la espada, esa interpelación casi dolida al instrumento del juicio, mostró a los lectores posteriores que los oráculos contra las naciones no eran simple satisfacción por la destrucción del enemigo. Tenían su propio costo.
Para cuando sientes...
Para cuando ves algo destructivo seguir su curso y sabes que no queda más que esperar a que se agote. La pregunta no es retórica. El profeta pregunta de verdad.