Cantar de los Cantares 5Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1YO vine a mi huerto, oh hermana, esposa mía: cogido he mi mirra y mis aromas; he comido mi panal y mi miel, mi vino y mi leche he bebido. Comed, amigos; bebed, amados, y embriagaos.
2Yo dormía, pero mi corazón velaba: la voz de mi amado que llamaba: Abreme, hermana mía, amiga mía, paloma mía, perfecta mía; porque mi cabeza está llena de rocío, mis cabellos de las gotas de la noche.
3Heme desnudado mi ropa; ¿ cómo la tengo de vestir? He lavado mis pies; ¿ cómo los tengo de ensuciar?
4Mi amado metió su mano por el agujero, y mis entrañas se conmovieron dentro de mí.
5Yo me levanté para abrir a mi amado, y mis manos gotearon mirra, y mis dedos mirra que corría sobre las aldabas del candado.
6Abrí yo a mi amado; mas mi amado se había ido, había ya pasado: y tras su hablar salió mi alma: busquélo, y no lo hallé; llamélo, y no me respondió.
7Halláronme los guardas que rondan la ciudad: hiriéronme, llagáronme, quitáronme mi manto de encima los guardas de los muros.
8Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusalem, si hallareis a mi amado, que le hagáis saber como de amor estoy enferma.
9Qué es tu amado más que otro amado, oh la más hermosa de todas las mujeres? ¿ qué es tu amado más que otro amado, que así nos conjuras?
10Mi amado es blanco y rubio, señalado entre diez mil.
11Su cabeza, como oro finísimo; sus cabellos crespos, negros como el cuervo.
12Sus ojos, como palomas junto a los arroyos de las aguas, que se lavan con leche, y a la perfección colocados.
13Sus mejillas, como una era de especias aromáticas, como fragantes flores: sus labios, como lirios que destilan mirra que trasciende.
14Sus manos, como anillos de oro engastados de jacintos: su vientre, como claro marfil cubierto de zafiros.
15Sus piernas, como columnas de mármol fundadas sobre basas de fino oro: su aspecto como el Líbano, escogido como los cedros.
16Su paladar, dulcísimo: y todo él codiciable. Tal es mi amado, tal es mi amigo, oh doncellas de Jerusalem.
Sobre Cantar de los Cantares 5
¿Qué pasa aquí?
El esposo vuelve al huerto, consumada la unión. Pero más tarde la esposa duerme y oye que él llama a la puerta. Ella duda, ya desvestida. Para cuando se levanta a abrir, él se ha ido. Vuelve a buscarlo por la ciudad, y esta vez los guardas la golpean y le quitan el manto. Ella conjura a las doncellas a que lo encuentren. Ellas preguntan qué lo hace tan extraordinario. Ella responde con una alabanza completa de su cuerpo: cabeza de oro, cabellos de cuervo, ojos de paloma, mejillas de especias, vientre de marfil, piernas de cedro, boca dulcísima.
¿La idea principal?
El amor no es solo primavera. Hay noches en que dudas, él se ha ido antes de que te levantes, y la búsqueda te cuesta algo.
Una línea para recordar
16: "Su paladar, dulcísimo: y todo él codiciable. Tal es mi amado, tal es mi amigo, oh doncellas de Jerusalem." La alabanza termina con amigo, la palabra que replantea el poema erótico como algo con raíces más hondas que el deseo.
El contexto
De noche otra vez, la misma ciudad, pero más dura esta vez. Los guardas que en el capítulo 3 solo eran inútiles ahora son violentos. Las calles de la antigua Jerusalén eran de verdad peligrosas después del anochecer, y el poema no finge lo contrario. El contraste entre la tierna escena de la llamada a la puerta y la agresión que sigue no se resuelve; solo se sostiene.
¿Quién aparece?
El esposo llega y luego desaparece. La esposa busca, es hallada por los guardas que la agreden, y luego pasa de preguntar a hacer poesía cuando las doncellas la presionan. Las doncellas de Jerusalén tienen aquí un papel más activo, con preguntas que provocan la descripción de la esposa.
Por qué importa
La segunda escena de búsqueda intensifica la primera: esta vez ella sale herida. En la lectura espiritual, es la experiencia del alma ante el retiro divino después de la consolación, el patrón místico clásico. Que la esposa se niegue a desesperar y pase a la alabanza muestra cómo el deseo persiste en medio de la ausencia.
Para cuando sientes...
El capítulo contiene el dolor más agudo del poema: agresión, pérdida, humillación pública. Y sin embargo, en el mismo capítulo, la esposa produce la alabanza más detallada de su amado en todo el libro. El duelo y el amor ocupan el mismo aliento.