1 Corintios 1Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1PABLO, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes el hermano,
2A la iglesia de Dios que está en Corinto, santificados en Cristo Jesús, llamados santos, y a todos los que invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo en cualquier lugar, Señor de ellos y nuestro:
3Gracia y paz de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
4Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os es dada en Cristo Jesús;
5Que en todas las cosas sois enriquecidos en él, en toda lengua y en toda ciencia;
6Así como el testimonio de Cristo ha sido confirmado en vosotros:
7De tal manera que nada os falte en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo:
8El cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis sin falta en el día de nuestro Señor Jesucristo.
9Fiel es Dios, por el cual sois llamados a la participación de su Hijo Jesucristo nuestro Señor.
10Os ruego pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros disensiones, antes seáis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
11Porque me ha sido declarado de vosotros, hermanos míos, por los que son de Cloé, que hay entre vosotros contiendas;
12Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo cierto soy de Pablo; pues yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.
13Está dividido Cristo? ¿ Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿ o habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?
14Doy gracias a Dios, que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo;
15Para que ninguno diga que habéis sido bautizados en mi nombre.
16Y también bauticé la familia de Estéfanas: mas no sé si he bautizado algún otro.
17Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio: no en sabiduría de palabras, porque no sea hecha vana la cruz de Cristo.
18Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; mas a los que se salvan, es a saber, a nosotros, es potencia de Dios.
19Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé la inteligencia de los entendidos.
20Qué es del sabio? ¿ qué del escriba? ¿ qué del escudriñador de este siglo? ¿ no ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?
21Porque por no haber el mundo conocido en la sabiduría de Dios a Dios por sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.
22Porque los Judíos piden señales, y los Griegos buscan sabiduría:
23Mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, a los Judíos ciertamente tropezadero, y a los Gentiles locura;
24Empero a los llamados, así Judíos como Griegos, Cristo potencia de Dios, y sabiduría de Dios.
25Porque lo loco de Dios es más sabio que los hombres; y lo flaco de Dios es más fuerte que los hombres.
26Porque mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles;
27Antes lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo flaco del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte;
28Y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es:
29Para que ninguna carne se jacte en su presencia.
30Mas de él sois vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, y justificación, y santificación, y redención:
31Para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.
Sobre 1 Corintios 1
¿Qué pasa aquí?
Pablo abre su carta a la iglesia fracturada de Corinto con un saludo y una acción de gracias, y de inmediato enfrenta las divisiones que están desgarrando a la congregación. Se han formado bandos rivales en torno a distintos líderes: Pablo, Apolos, Cefas, Cristo. Él sostiene que este tribalismo contradice el evangelio mismo, cuyo centro es un Mesías crucificado: tropiezo para los judíos y locura para los griegos, pero poder de Dios.
¿La idea principal?
La cruz hace pedazos toda jerarquía humana de sabiduría y estatus. Preferir a una celebridad espiritual antes que al Cristo crucificado es un error de fondo sobre lo que el evangelio realmente es.
Una línea para recordar
27: "Antes lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo flaco del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte;" Pablo presenta todo el escalafón social de Corinto como algo que Dios invierte a propósito, de modo que toda competencia por estatus dentro de la iglesia se derrota a sí misma.
El contexto
Corinto en el año 55 d. C. es una colonia romana reconstruida, de apenas cien años, pero ya inmensamente rica por el comercio entre el mar Egeo y el Adriático. La iglesia se reúne en casas, probablemente incluida la de Gayo, alguien con suficiente riqueza para recibir a toda la congregación. Cloé, cuya gente lleva la mala noticia a Pablo en Éfeso, es probablemente una comerciante con vínculos en ambas ciudades.
¿Quién aparece?
Pablo es el apóstol fundador, que escribe desde Éfeso con urgencia y dolor pastoral. Sóstenes es probablemente quien firma con él, quizás el mismo principal de la sinagoga golpeado delante de Galión en Hechos 18. Apolos y Cefas (Pedro) no son villanos, pero se han convertido sin quererlo en estandartes de bandos que nunca autorizaron. Los de Cloé son la fuente, sin nombre propio, que informó a Pablo de las divisiones.
Por qué importa
Corinto era la ciudad portuaria más rica de Roma en Grecia, un cruce comercial donde el ascenso social y la habilidad retórica daban un prestigio enorme. La iglesia reprodujo esos valores dentro de sus muros. El argumento inicial de Pablo es teológico: el mensaje de un criminal crucificado como Señor de todo no podía convivir con una comunidad organizada en torno a oradores impresionantes y redes de patronazgo. Las divisiones revelan un malentendido del evangelio desde la raíz.
Para cuando sientes...
Hay un dolor contenido en el tono de Pablo aquí. Da gracias a Dios por esta iglesia, nombra sus dones, y luego se vuelve y nombra su falla sin rodeos. No está distante; está decepcionado como se decepciona un padre.