Salmo 56Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Al Músico principal: sobre La paloma silenciosa en paraje muy distante. Michtam de David, cuando los Filisteos le prendieron en Gat. TEN misericordia de mí, oh Dios, porque me devoraría el hombre: me oprime combatiéndome cada día.
2Apúranme mis enemigos cada día; porque muchos son los que pelean contra mí, oh Altísimo.
3En el día que temo, yo en ti confío.
4En Dios alabaré su palabra: en Dios he confiado, no temeré lo que la carne me hiciere.
5Todos los días me contristan mis negocios; contra mí son todos sus pensamientos para mal.
6Reúnense, escóndense, miran ellos atentamente mis pasos, esperando mi vida.
7Escaparán ellos por la iniquidad? Oh Dios, derriba en tu furor los pueblos.
8Mis huídas has tú contado: pon mis lágrimas en tu redoma: ¿ no están ellas en tu libro?
9Serán luego vueltos atrás mis enemigos el día que yo clamare: en esto conozco que Dios es por mí.
10En Dios alabaré su palabra; en Jehová alabaré su palabra.
11En Dios he confiado: no temeré lo que me hará el hombre.
12Sobre mí, oh Dios, están tus votos: te tributaré alabanzas.
13Porque has librado mi vida de la muerte, y mis pies de caída, para que ande delante de Dios en la luz de los que viven.
Sobre Salmo 56
¿Qué pasa aquí?
Un Michtam compuesto cuando los filisteos prendieron a David en Gat. Está rodeado, atacado cada día, con sus palabras torcidas. Pero el giro es limpio y famoso: "En el día que temo, yo en ti confío." Dios cuenta sus huidas y pone sus lágrimas en su redoma. El salmo oscila entre la presión de los enemigos y las declaraciones de confianza, y termina con la certeza de que andará delante de Dios en la luz de los que viven.
¿La idea principal?
El miedo no es lo contrario de la fe; el salmo comienza con miedo y elige confiar, y así modela el movimiento interior de uno a otra.
Una línea para recordar
3: "En el día que temo, yo en ti confío." No dice "no temeré" sino "en el día que temo": el salmo acepta la emoción y la redirige.
El contexto
Encabezado: "Al Músico principal: sobre La paloma silenciosa en paraje muy distante. Michtam de David, cuando los Filisteos le prendieron en Gat." La expresión hebrea poco común del título, Jonat-elem-rejokim, puede significar "la paloma silenciosa de parajes lejanos", lo que sugiere el nombre de la melodía. El incidente de Gat (1 Samuel 21:10-15) muestra a David fingiéndose loco ante Aquis. Es uno de seis salmos Michtam, término que quizá indica un poema de oro o de expiación.
¿Quién aparece?
David como el que está rodeado en territorio enemigo; los filisteos, implícitos por el encabezado; Dios como el que lleva la cuenta de las lágrimas; enemigos sin nombre que tuercen las palabras de David.
Por qué importa
El Salmo 56 contiene una de las imágenes más íntimas del Salterio: Dios que guarda las lágrimas de David en una redoma (v8). La redoma de lágrimas se volvió una imagen importante en la práctica judía del duelo y en la mística cristiana. El doble estribillo "En Dios alabaré su palabra" (vv4, 10) enmarca la oscilación entre el miedo y la confianza que es el núcleo emocional del salmo.
Para cuando sientes...
Para cuando de verdad tienes miedo, no una ansiedad abstracta sino una amenaza real de gente real. El salmo no avergüenza el miedo; muestra qué hacer con él.