Salmo 55Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Al Músico principal: en Neginot: Masquil de David. ESCUCHA, oh Dios, mi oración, y no te escondas de mi súplica.
2Estáme atento, y respóndeme: clamo en mi oración, y levanto el grito,
3A causa de la voz del enemigo, por la opresión del impío; porque echaron sobre mí iniquidad, y con furor me han amenazado.
4Mi corazón está doloroso dentro de mí, y terrores de muerte sobre mí han caído.
5Temor y temblor vinieron sobre mí, y terror me ha cubierto.
6Y dije: ¡ Quién me diese alas como de paloma! volaría yo, y descansaría.
7Ciertamente huiría lejos: moraría en el desierto. ( Selah.)
8Apresuraríame a escapar del viento tempestuoso, de la tempestad.
9oh Señor, divide la lengua de ellos; porque he visto violencia y rencilla en la ciudad.
10Día y noche la rodean sobre sus muros; e iniquidad y trabajo hay en medio de ella.
11Agravios hay en medio de ella, y el fraude y engaño no se apartan de sus plazas.
12Porque no me afrentó un enemigo, lo cual habría soportado; ni se alzó contra mí el que me aborrecía, porque me hubiera ocultado de él:
13Mas tú, hombre, al parecer íntimo mío, mi guía, y mi familiar:
14Que juntos comunicábamos dulcemente los secretos, a la casa de Dios andábamos en compañía.
15Condenados sean a muerte, desciendan vivos al infierno: porque maldades hay en su compañía, entre ellos.
16Yo a Dios clamaré; y Jehová me salvará.
17Tarde y mañana y a medio día oraré y clamaré; y él oirá mi voz.
18El ha redimido en paz mi alma de la guerra contra mí; pues fueron contra mí muchos.
19Dios oirá, y los quebrantará luego, el que desde la antigüedad permanece ( Selah ); por cuanto no se mudan, ni temen a Dios.
20Extendió sus manos contra sus pacíficos: violó su pacto.
21Ablandan más que manteca su boca, pero guerra hay en su corazón: suavizan sus palabras más que el aceite, mas ellas son cuchillos.
22Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo.
23Mas tú, oh Dios, harás descender aquellos al pozo de la sepultura: los hombres sanguinarios y engañadores no demediarán sus días: empero yo confiaré en ti.
Sobre Salmo 55
¿Qué pasa aquí?
Un lamento por la traición de un amigo cercano, uno de los salmos más concretos en lo emocional de la colección. David abre con temor y temblor, con el anhelo de tener alas para volar lejos, y con una ciudad violenta llena de contienda. Luego la puñalada: no era un enemigo sino su propio compañero, su igual y su guía, con quien andaba a la casa de Dios. El salmo gira hacia la súplica y hacia la famosa línea "Echa sobre Jehová tu carga". Termina sin una resolución completa.
¿La idea principal?
La herida de un compañero de confianza es de otra naturaleza que el ataque de un enemigo, y el salmo nombra ese dolor concreto antes de pedirle a Dios que sostenga su peso.
Una línea para recordar
22: "Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo." "Echa" llega después de la descripción insoportable de la traición; la carga es concreta, no abstracta.
El contexto
Encabezado: "Al Músico principal: en Neginot: Masquil de David." El amigo descrito en los vv13-14 podría ser Ahitofel, el consejero de David que se unió a la rebelión de Absalón (2 Samuel 15 y 16). El consejo de Ahitofel se consideraba tan fiable como la palabra de Dios (2 Samuel 16:23), lo que hace de su traición la más aguda que se pueda imaginar.
¿Quién aparece?
David como el que sufre; el compañero sin nombre que rompió el pacto y cuya boca era más blanda que manteca mientras en su corazón había guerra; Dios como el que sustenta; la ciudad violenta como contexto más amplio.
Por qué importa
El Salmo 55 es uno de los salmos más humanos de la colección. La descripción detallada de la traición de un amigo se ha aplicado en toda la tradición cristiana a la traición de Judas contra Jesús. Pedro cita el lenguaje de la traición en Hechos 1:20. 1 Pedro 5:7 hace eco directo del v22: "echando toda vuestra solicitud en él".
Para cuando sientes...
Para cuando alguien cercano se ha vuelto en tu contra y la crueldad particular es que compartieron algo sagrado. Este salmo le da lenguaje a ese dolor concreto.