Salmo 52Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Al Músico principal: Masquil de David, cuando vino Doeg Idumeo y dio cuenta a Saúl, diciéndole: David ha venido a casa de Ahimelec. POR qué te glorías de maldad, oh poderoso? La misericordia de Dios es continua.
2Agravios maquina tu lengua: como navaja amolada hace engaño.
3Amaste el mal más que el bien; la mentira más que hablar justicia. ( Selah.)
4Has amado toda suerte de palabras perniciosas, engañosa lengua.
5Por tanto Dios te derribará para siempre: te asolará y te arrancará de tu morada, y te desarraigará de la tierra de los vivientes. ( Selah.)
6Y verán los justos, y temerán; y reiránse de él, diciendo:
7He aquí el hombre que no puso a Dios por su fortaleza, sino que confió en la multitud de sus riquezas, y se mantuvo en su maldad.
8Mas yo estoy como oliva verde en la casa de Dios: en la misericordia de Dios confío perpetua y eternalmente.
9Te alabaré para siempre por lo que has hecho: y esperaré en tu nombre, porque es bueno, delante de tus santos.
Sobre Salmo 52
¿Qué pasa aquí?
Un ataque breve contra la lengua jactanciosa, dirigido directamente a un hombre traicionero al que el encabezado identifica como Doeg el edomita, quien delató ante Saúl a los sacerdotes de Nob. El contraste inicial es tajante: la misericordia de Dios es continua, y sin embargo el impío se gloría de la maldad. Dios lo destruirá; los justos lo verán y se reirán. David se afirma: es como una oliva verde en la casa de Dios.
¿La idea principal?
El hombre que confía en sus riquezas y construye su poder con engaño se ha plantado en la arena; quien confía en la misericordia de Dios ha echado raíces como un olivo en el santuario.
Una línea para recordar
8: "Mas yo estoy como oliva verde en la casa de Dios: en la misericordia de Dios confío perpetua y eternalmente." La imagen del olivo frente al impío destruido es el contraste de todo el salmo.
El contexto
Encabezado: "Al Músico principal: Masquil de David, cuando vino Doeg Idumeo y dio cuenta a Saúl, diciéndole: David ha venido a casa de Ahimelec." El informe de Doeg llevó a Saúl a ordenar la masacre de Nob (1 Samuel 22). Es uno de seis salmos Michtam. La imagen del olivo verde era un símbolo común de la bendición divina en la poesía del antiguo Cercano Oriente.
¿Quién aparece?
El hombre jactancioso al que se habla directamente, identificado como Doeg el edomita en el encabezado; David como quien habla y se contrasta con él; los justos que verán, temerán y se reirán; Dios como el vengador.
Por qué importa
El Salmo 52 es uno de los pocos salmos en los que se nombra a un villano en el encabezado. La traición de Doeg (1 Samuel 21 y 22) terminó en la matanza de ochenta y cinco sacerdotes. El salmo transforma una experiencia personal de traición en una meditación teológica sobre dos clases de personas y dos clases de seguridad.
Para cuando sientes...
Para cuando alguien se ha enriquecido haciendo daño a otros y no ha sufrido ninguna consecuencia visible. El salmo no finge que el desenlace ya se ve; se ancla en otra línea de tiempo.