Salmo 10Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1POR qué estás lejos, oh Jehová, y te escondes en el tiempo de la tribulación?
2Con arrogancia el malo persigue al pobre: serán cogidos en los artificios que han ideado.
3Por cuanto se alaba el malo del deseo de su alma, y bendice al codicioso, a quien Jehová aborrece.
4El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios: no hay Dios en todos sus pensamientos.
5Sus caminos son viciosos en todo tiempo: tus juicios los tiene muy lejos de su vista: echa bocanadas en orden a todos sus enemigos.
6Dice en su corazón: No seré movido en ningún tiempo, ni jamás me alcanzará el infortunio.
7Llena está su boca de maldición, y de engaños y fraude: debajo de su lengua, vejación y maldad.
8Está en las guaridas de las aldeas: en los escondrijos mata al inocente: sus ojos están acechando al pobre.
9Acecha en oculto, como el león desde su cama: acecha para arrebatar al pobre: arrebata al pobre trayéndolo a su red.
10Encógese, agáchase, y caen en sus fuerzas muchos desdichados.
11Dice en su corazón: Dios está olvidado, ha encubierto su rostro; nunca lo verá.
12Levántate, oh Jehová Dios, alza tu mano, no te olvides de los pobres.
13Por qué irrita el malo a Dios? En su corazón ha dicho que no lo inquirirás.
14lo tienes visto: porque tú miras el trabajo, y la vejación, para vengar le por tu mano: a ti se acoge el pobre, tú eres el amparo del huérfano.
15Quebranta el brazo del malo: del maligno buscarás su maldad, hasta que ninguna halles.
16Jehová, Rey eterno y perpetuo; de su tierra fueron destruídas las gentes.
17El deseo de los humildes oíste, oh Jehová: tú dispones su corazón, y haces atento tu oído;
18Para juzgar al huérfano y al pobre, a fin de que no vuelva más a hacer violencia el hombre de la tierra.
Sobre Salmo 10
¿Qué pasa aquí?
El compañero del Salmo 9, y el más oscuro de los dos. Aquí el marco celebratorio se derrumba: Dios está lejos, los malos prosperan y se jactan de que no tendrán que rendir cuentas, los pobres son aplastados sin ningún libertador a la vista. El salmo no se resuelve en una alabanza fácil. Pasa por el lamento y la acusación hacia la petición y, finalmente, a una confianza ganada a pulso de que Dios actuará.
¿La idea principal?
El engaño más profundo del arrogante es creer que Dios no ve y no actuará; la oración pide que Dios se levante y rompa ese engaño en la historia.
Una línea para recordar
1: "POR qué estás lejos, oh Jehová, y te escondes en el tiempo de la tribulación?" La pregunta inicial es la oración; se niega a suavizar la aparente ausencia.
El contexto
No tiene título en el hebreo. La Septuaginta (LXX) combina los Salmos 9 y 10 en uno solo. Juntos forman un acróstico alfabético que estructura toda la gama de la experiencia, de la alabanza (Salmo 9) al lamento (Salmo 10). El retrato vívido del malo (versículos 3 al 11) tiene un aire casi periodístico y contemporáneo que lo hace resonar en todos los siglos.
¿Quién aparece?
El malo como un personaje vívido: jactancioso, codicioso, que tiende trampas al pobre y declara que Dios se ha olvidado. Dios, a quien se dirige el salmo pero que parece ausente. Los pobres y oprimidos como víctimas. David como intercesor.
Por qué importa
El Salmo 10 es una de las formulaciones más agudas del Salterio sobre la teodicea, el problema de la aparente ausencia de Dios mientras la injusticia avanza. El diálogo interior del malo en los versículos 6 al 11 está narrado casi como una novela. El clamor de abandono de Jesús en la cruz hace eco del Salmo 22, pero la conciencia de abandono aquí pertenece a la misma categoría de clamor.
Para cuando sientes...
Para cuando Dios parece no hacer nada mientras el daño real continúa y quienes lo causan parecen intocables e imperturbables. Este salmo nombra exactamente eso y no se inmuta.