Rut 3Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y DÍJOLE su suegra Noemí: Hija mía, ¿ no te tengo de buscar descanso, que te sea bueno?
2No es Booz nuestro pariente, con cuyas mozas tú has estado? He aquí que él avienta esta noche la parva de las cebadas.
3Te lavarás pues, y te ungirás, y vistiéndote tus vestidos, pasarás a la era; mas no te darás a conocer al varón hasta que él haya acabado de comer y de beber.
4Y cuando él se acostare, repara tú el lugar donde él se acostará, e irás, y descubrirás los pies, y te acostarás allí; y él te dirá lo que hayas de hacer.
5Y le respondió: Haré todo lo que tú me mandares.
6Descendió pues a la era, e hizo todo lo que su suegra le había mandado.
7Y como Booz hubo comido y bebido, y su corazón estuvo contento, retiróse a dormir a un lado del montón. Entonces ella vino calladamente, y descubrió los pies, y acostóse.
8Y aconteció, que a la media noche se estremeció aquel hombre, y palpó: y he aquí, la mujer que estaba acostada a sus pies.
9Entonces él dijo: ¿ Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva: extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano.
10Y él dijo: Bendita seas tú de Jehová, hija mía; que has hecho mejor tu postrera gracia que la primera, no yendo tras los mancebos, sean pobres o ricos.
11Ahora pues, no temas, hija mía: yo haré contigo lo que tú dijeres, pues que toda la puerta de mi pueblo sabe que eres mujer virtuosa.
12Y ahora, aunque es cierto que yo soy pariente cercano, con todo eso hay pariente más cercano que yo.
13Reposa esta noche, y cuando sea de día, si él te redimiere, bien, redímate; mas si él no te quisiere redimir, yo te redimiré, vive Jehová. Descansa pues hasta la mañana.
14Y después que reposó a sus pies hasta la mañana, levantóse, antes que nadie pudiese conocer a otro. Y él dijo: No se sepa que haya venido mujer a la era.
15Después le dijo: Llega el lienzo que traes sobre ti, y ten de él. Y teniéndolo ella, él midió seis medidas de cebada, y púsoselas a cuestas: y vínose ella a la ciudad.
16Así que vino a su suegra, esta le dijo: ¿ Qué pues, hija mía? Y declaróle ella todo lo que con aquel varón le había acontecido.
17Y dijo: Estas seis medidas de cebada me dio, diciéndome: Porque no vayas vacía a tu suegra.
18Noemí dijo: Reposa, hija mía, hasta que sepas cómo cae la cosa: porque aquel hombre no parará hasta que hoy concluya el negocio.
Sobre Rut 3
¿Qué pasa aquí?
Noemí traza un plan. Le indica a Rut que vaya de noche a la era, donde Booz dormirá después de la fiesta de la cosecha, que le descubra los pies y se acueste allí. La intención es invocar la costumbre del pariente redentor: un pariente cercano que podía casarse con la viuda de un difunto y perpetuar su nombre. Booz despierta, descubre a Rut, elogia su lealtad y promete actuar. Pero menciona un obstáculo: hay un pariente más cercano que tiene el primer derecho de redimir.
¿La idea principal?
Rut corre un riesgo real al ir a la era. Su acción no es una espera pasiva sino la búsqueda deliberada de una provisión legítima del pacto, y Booz la honra.
Una línea para recordar
9: "Yo soy Rut tu sierva: extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano." Extender un manto sobre alguien era un gesto reconocido de protección del pacto e intención de matrimonio, lo que hace que la petición de Rut sea a la vez legalmente precisa y profundamente personal.
El contexto
La era solía ser un espacio plano y abierto en terreno alto, donde el viento podía separar el grano de la paja. Después de la cosecha, el grano se trillaba, se aventaba y se amontonaba antes de guardarlo. Los trabajadores a menudo dormían en la era para proteger el grano. El ambiente del capítulo 3 es de fin de cosecha, festivo, y luego de pronto muy callado e íntimo en medio de la noche.
¿Quién aparece?
Noemí pasa del duelo pasivo a la estrategia activa, claramente preocupada por el futuro de Rut. Rut confía plenamente en Noemí y ejecuta el plan con precisión y valentía. Booz responde con honra y llama a Rut mujer virtuosa, conocida por toda la ciudad. El pariente más cercano, sin nombre, aparece como una complicación sin resolver.
Por qué importa
El pariente redentor, el goel en hebreo, era una institución real. Un pariente varón podía recomprar la tierra vendida por necesidad y casarse con la viuda de un pariente difunto para preservar el nombre y la herencia de la familia. Esta práctica se convierte en una de las imágenes tipológicas más claras de la redención en el Antiguo Testamento: alguien con la posición adecuada que de buena gana asume la deuda y la necesidad de otro. El libro de Rut es donde ese concepto toma carne.
Para cuando sientes...
La escena de la era carga una tensión genuina. Está oscuro, Rut está sola y vulnerable, y lo que está en juego social y legalmente es real. Cuando Booz despierta y no se aprovecha del momento, sino que promete hacer lo correcto por ella, el alivio se siente. Le dice que no tenga miedo.