Romanos 10Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1HERMANOS, ciertamente la voluntad de mi corazón y mi oración a Dios sobre Israel, es para salud.
2Porque yo les doy testimonio que tienen celo de Dios, mas no conforme a ciencia.
3Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios.
4Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
5Porque Moisés describe la justicia que es por la ley: Que el hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas.
6Mas la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿ Quién subirá al cielo? ( esto es, para traer abajo a Cristo:)
7O, ¿ quién descenderá al abismo? ( esto es, para volver a traer a Cristo de los muertos.)
8Mas ¿ qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe, la cual predicamos:
9Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
10Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud.
11Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
12Porque no hay diferencia de Judío y de Griego: porque el mismo que es Señor de todos, rico es para con todos los que le invocan:
13Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
14Cómo, pues invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿ y cómo creerán a aquel de quien no han oído? ¿ y cómo oirán sin haber quien les predique?
15Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡ Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian el evangelio de los bienes!
16Mas no todos obedecen al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿ quién ha creído a nuestro anuncio?
17Luego la fe es por el oir; y el oir por la palabra de Dios.
18Mas digo: ¿ No han oído? Antes bien, por toda la tierra ha salido la fama de ellos, y hasta los cabos de la redondez de la tierra las palabras de ellos.
19Mas digo: ¿ No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con gente que no es mía; con gente insensata os provocaré a ira.
20E Isaías determinadamente dice: Fui hallado de los que no me buscaban; manifestéme a los que no preguntaban por mí.
21Mas acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.
Sobre Romanos 10
¿Qué pasa aquí?
El corazón de Pablo por Israel no se apaga. Diagnostica su fracaso como la búsqueda de una justicia propia por medio de la ley, en lugar de sujetarse a la justicia de Dios por la fe. La palabra de fe está cerca: confiesa con tu boca que Jesús es el Señor, cree en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, y serás salvo. No hay diferencia; el mismo Señor es Señor de todos y es rico para con todos los que le invocan. Pero Israel oyó y aun así no respondió.
¿La idea principal?
La salvación está al alcance de todos sin distinción mediante un sencillo acto de fe y confesión, y el fracaso de Israel no se debe a falta de oportunidad sino a rechazar la justicia que Dios ofrece.
Una línea para recordar
9: "Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." Boca y corazón juntos: la confesión pública arraigada en una fe genuina, ofrecida a cualquiera.
El contexto
Pablo cita Deuteronomio 30 en los versículos 6 al 8, un pasaje donde Moisés le dice a Israel que no necesita buscar la ley en lugares imposibles; ya está cerca de ellos. Pablo lee esa cercanía como cumplida en la palabra de fe acerca de Cristo. El movimiento es audaz: lo que Moisés dijo de la Torá, Pablo lo dice ahora del evangelio.
¿Quién aparece?
Israel, celoso pero desorientado. Moisés e Isaías, citados para mostrar que la inclusión de los gentiles siempre estuvo en el plan. Cristo, el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree.
Por qué importa
Romanos 10:9 se ha convertido en uno de los textos principales usados en la evangelización en todo el mundo. La formulación de Pablo es sencilla pero teológicamente precisa: la resurrección es el hecho que funda la confesión, y el señorío de Jesús es el contenido de lo que se confiesa. La sencillez es intencional; la palabra está cerca, no escondida tras rituales ni requisitos étnicos.
Para cuando sientes...
Para cuando la fe te parece algo complicado e inalcanzable. Pablo se esfuerza en decir que la palabra está cerca, en tu boca, en tu corazón. No tienes que subir al cielo ni cruzar el mar para encontrarla.