Números 12Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y HABLARON María y Aarón contra Moisés a causa de la mujer Etiope que había tomado: porque él había tomado mujer Etiope.
2Y dijeron: ¿ Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿ no ha hablado también por nosotros? Y oyólo Jehová.
3Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que había sobre la tierra.
4Y luego dijo Jehová a Moisés, y a Aarón, y a María: Salid vosotros tres al tabernáculo del testimonio. Y salieron ellos tres.
5Entonces Jehová descendió en la columna de la nube, y púsose a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón y a María; y salieron ellos ambos.
6Y él les dijo: Oid ahora mis palabras: si tuviereis profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él.
7No así a mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa:
8Boca a boca hablaré con él, y a las claras, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová: ¿ por qué pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?
9Entonces el furor de Jehová se encendió en ellos; y fuése.
10Y la nube se apartó del tabernáculo: y he aquí que María era leprosa como la nieve; y miró Aarón a María, y he aquí que estaba leprosa.
11Y dijo Aarón a Moisés: ¡ Ah! señor mío, no pongas ahora sobre nosotros pecado; porque locamente lo hemos hecho, y hemos pecado.
12No sea ella ahora como el que sale muerto del vientre de su madre, consumida la mitad de su carne.
13Entonces Moisés clamó a Jehová, diciendo: Ruégote, oh Dios, que la sanes ahora.
14Respondió Jehová a Moisés: Pues si su padre hubiera escupido en su cara, ¿ no se avergonzaría por siete días?: sea echada fuera del real por siete días, y después se reunirá.
15Así María fue echada del real siete días; y el pueblo no pasó adelante hasta que se le reunió María.
16(13-1) Y DESPUÉS movió el pueblo de Hazerot, y asentaron el campo en el desierto de Parán.
Sobre Números 12
¿Qué pasa aquí?
María y Aarón critican a Moisés por su mujer etíope y afirman que Dios también ha hablado por medio de ellos. Dios confronta a los tres, defiende a Moisés como alguien de una intimidad única entre los profetas y hiere a María con lepra. Aarón se arrepiente de inmediato. Moisés intercede por su hermana. Ella es sanada después de siete días fuera del campamento, y toda la nación la espera.
¿La idea principal?
Desafiar al mediador que Dios escogió no es un desacuerdo sobre políticas; es una confrontación con Dios, que lo toma como algo personal.
Una línea para recordar
8: "Boca a boca hablaré con él, y a las claras, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová: ¿ por qué pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?" La defensa que Dios hace de Moisés es también una definición de su posición única.
El contexto
El desierto al norte del Sinaí, 1446 a. C. La enfermedad de María aparece de repente, descrita en términos de la piel que más tarde exigirían cuarentena según la ley levítica. Todo el campamento se detiene siete días mientras ella está fuera del límite. Una nación de cientos de miles esperando a que una sola mujer sea sanada.
¿Quién aparece?
María, que encabeza la crítica y sufre el castigo; Aarón, que se une a ella y luego se arrepiente pronto; Moisés, que intercede en vez de tomar represalias; Dios, que confronta a los tres directamente.
Por qué importa
Debajo de esta historia corre la cuestión de la autoridad y la sucesión. María y Aarón son también líderes y profetas. Su desafío no es irrazonable a primera vista. Pero la respuesta de Dios distingue entre el acceso profético y el acceso de Moisés de una manera que zanja la cuestión en forma definitiva. Que la nación se detenga por María muestra su posición incluso después del castigo.
Para cuando sientes...
Para cuando alguien cercano te desacredita en público y no sabes si defenderte o dejarlo pasar. Moisés no dice nada. Dios lo dice todo.