Miqueas 5Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1REÚNETE ahora en bandas, oh hija de bandas: nos han sitiado: con vara herirán sobre la quijada al juez de Israel.
2Mas tú, Belén Efrata, pequeña para ser en los millares de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días del siglo.
3Empero los dejará hasta el tiempo que para la que ha de parir; y el resto de sus hermanos se tornará con los hijos de Israel.
4Y estará, y apacentará con fortaleza de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios: y asentarán; porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
5Y este será nuestra paz. Cuando Asur viniere a nuestra tierra, y cuando pisare nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales;
6Y comerán la tierra de Asur a cuchillo, y la tierra de Nimrod con sus espadas: y nos librará del Asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros términos.
7Y será el residuo de Jacob en medio de muchos pueblos, como el rocío de Jehová, como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan varón, ni aguardan a hijos de hombres.
8Asimismo será el resto de Jacob entre las gentes, en medio de muchos pueblos, como el león entre las bestias de la montaña, como el cachorro del león entre las manadas de las ovejas, el cual si pasare, y hollare, y arrebatare, no hay quien escape.
9Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus adversarios serán talados.
10Y acontecerá en aquel día, dice Jehová, que haré matar tus caballos de en medio de ti, y haré destruir tus carros.
11Haré también destruir las ciudades de tu tierra, y arruinaré todas tus fortalezas.
12Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros.
13Y haré destruir tus esculturas y tus imágenes de en medio de ti, y nunca más te inclinarás a la obra de tus manos;
14Y arrancaré tus bosques de en medio de ti, y destruiré tus ciudades.
15Y con ira y con furor haré venganza en las gentes que no escucharon.
Sobre Miqueas 5
¿Qué pasa aquí?
Desde un momento de humillación nacional, Miqueas señala a Belén, un pueblo insignificante de Judá, como el lugar de nacimiento de un gobernante cuyo origen viene de la eternidad. Este rey pastor que ha de venir se mantendrá firme con la fuerza de Dios y será engrandecido hasta los confines de la tierra. El remanente de Jacob será como rocío refrescante entre las naciones y como león entre los rebaños. Las dependencias militares y los ídolos de Israel serán cortados, y quedará solo la confianza en Dios.
¿La idea principal?
El gobernante que traerá la paz verdadera no viene de los centros de poder, sino del rincón más pequeño y olvidado de la tierra.
Una línea para recordar
5:2: "Mas tú, Belén Efrata, pequeña para ser en los millares de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días del siglo." La entrada más significativa de Dios en la historia llega a través de lo que se considera menor, y así la promesa de un gobernante queda anclada en la gramática del vuelco divino.
El contexto
Belén es un pueblo pequeño con ovejas en las laderas y poco más que lo recomiende. Las ciudades grandes, con sus tribunales, sus ejércitos y sus nombres famosos, no buscan aquí nada importante. Pero Miqueas mira aquí y ve a alguien cuya historia comenzó antes de que existieran las ciudades, antes de que marcharan los ejércitos de Asiria, antes de que siquiera se planteara la cuestión de los gobernantes. Un rey pastor, no un general. Nacido pequeño, antiguo en su origen, grande hasta los confines de la tierra.
¿Quién aparece?
El gobernante que vendrá de Belén se presenta con un origen antiguo y eterno. El remanente de Jacob cumple un doble papel: rocío refrescante para las naciones y león entre los rebaños. Asiria aparece como el enemigo por excelencia, la amenaza que el gobernante venidero finalmente absorberá y vencerá.
Por qué importa
La profecía de Belén es una de las promesas mesiánicas más precisas sobre un lugar en toda la Biblia hebrea. Miqueas nombra el pueblo, lo distingue de Belén de Zabulón y vincula el origen del gobernante con la eternidad y no con una dinastía. El capítulo cierra quitando la fuerza militar, las ciudades fortificadas y la hechicería, y deja a un pueblo cuya única seguridad es el propio rey pastor.
Para cuando sientes...
Para cuando te sientes ignorado, pasado por alto o descartado por el lugar de donde vienes o por lo que te falta. La figura más trascendente de la profecía de Miqueas viene del lugar al que nadie estaba mirando.