Job 35Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y PROCEDIENDO Eliú en su razonamiento, dijo:
2Piensas ser conforme a derecho esto que dijiste: Más justo soy yo que Dios?
3Porque dijiste: ¿ Qué ventaja sacarás tú de ello? ¿ o qué provecho tendré de mi pecado?
4Yo te responderé razones, y a tus compañeros contigo.
5Mira a los cielos, y ve, y considera que las nubes son más altas que tú.
6Si pecares, ¿ qué habrás hecho contra él? y si tus rebeliones se multiplicaren, ¿ qué le harás tú?
7Si fueres justo, ¿ qué le darás a él? ¿ o qué recibirá de tu mano?
8Al hombre como tú dañará tu impiedad, y al hijo del hombre aprovechará tu justicia.
9A causa de la multitud de las violencias clamarán, y se lamentarán por el poderío de los grandes.
10Y ninguno dice: ¿ Dónde está Dios mi Hacedor, que da canciones en la noche,
11Que nos enseña más que a las bestias de la tierra, y nos hace sabios más que las aves del cielo?
12Allí clamarán, y él no oirá, por la soberbia de los malos.
13Ciertamente Dios no oirá la vanidad, ni la mirará el Omnipotente.
14Aunque más digas, No lo mirará; haz juicio delante de él, y en él espera.
15Mas ahora, porque en su ira no visita, ni conoce con rigor, por eso Job abrió su boca vanamente, y multiplica palabras sin sabiduría.
16(35-15) Por eso Job abrió su boca vanamente, Y multiplica palabras sin sabiduría.
Sobre Job 35
¿Qué pasa aquí?
Eliú desafía a Job: ¿qué ventaja le da tu justicia a Dios? Tu pecado o tu justicia afectan a otros seres humanos, no al ser infinito de Dios. Luego aborda la queja de Job de que Dios no responde: Dios no responde porque la gente clama bajo la opresión sin buscar de verdad a Dios. Clama, pero no pregunta dónde está Dios. Las palabras de Job son vacías, vanas, multiplicadas sin conocimiento.
¿La idea principal?
Eliú sostiene que la queja de Job tiene un sentido inflado de su propia importancia. La trascendencia de Dios significa que el sufrimiento de Job no mueve a Dios de la manera que Job supone.
Una línea para recordar
16: "Por eso Job abrió su boca vanamente, Y multiplica palabras sin sabiduría." Eliú cierra este capítulo con el mismo veredicto que pronunciaron los amigos. Ha sido más elocuente que ellos y ha llegado al mismo destino.
El contexto
La imagen de Eliú de los cánticos en la noche, y de lo que Dios enseña a las bestias y a las aves como dones suyos, sugiere que la generosidad divina se ve por toda la creación, y que por tanto la ingratitud de Job no tiene excusa. Es una observación justa dentro de una teología de la abundancia. Dentro de una teología del sufrimiento extremo, suena desconectada del problema real.
¿Quién aparece?
Eliú sigue dirigiéndose a Job. Introduce una comparación entre quienes claman a Dios desde la aflicción y quienes de verdad buscan a Dios. Job, según su lectura, está en el primer grupo, no en el segundo.
Por qué importa
El argumento de que la justicia y el pecado no afectan el ser esencial de Dios, sino a otros seres humanos, es un punto filosófico legítimo sobre la trascendencia divina. En este contexto se convierte en otra versión de: tu queja no importa. La intuición teológica supera su utilidad pastoral.
Para cuando sientes...
Cuando alguien te dice que tus gritos de auxilio están vacíos porque no buscas a Dios como debes, el efecto no es que lo busques con más sinceridad. Es que te desanimes de buscarlo en absoluto.