Isaías 64Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1OH si rompieses los cielos, y descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes,
2Como fuego abrasador de fundiciones, fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus enemigos, y las gentes temblasen a tu presencia!
3haciendo terriblezas cuales nunca esperábamos, descendiste, fluyeron los montes delante de ti.
4Ni nunca oyeron, ni oídos percibieron, ni ojo ha visto Dios fuera de ti, que hiciese por el que en él espera.
5Saliste al encuentro al que con alegría obraba justicia, a los que se acordaban de ti en tus caminos: he aquí, tú te enojaste porque pecamos; en esos hay perpetuidad, y seremos salvos.
6Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
7Y nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para tenerte; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades.
8Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros lodo, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos, todos nosotros.
9No te aires, oh Jehová, sobremanera, ni tengas perpetua memoria de la iniquidad: he aquí mira ahora, pueblo tuyo somos todos nosotros.
10Tus santas ciudades están desiertas, Sión es un desierto, Jerusalem una soledad.
11La casa de nuestro santuario y de nuestra gloria, en la cual te alabaron nuestros padres, fue consumida al fuego; y todas nuestras cosas preciosas han sido destruídas.
12Te estarás quieto, oh Jehová, sobre estas cosas? ¿ callarás, y nos afligirás sobremanera?
Sobre Isaías 64
¿Qué pasa aquí?
Un lamento comunitario: oh, si rompieras los cielos y descendieras. Desde el principio del mundo nadie ha oído de un Dios que actúe a favor de los que esperan en él. Todos hemos llegado a ser como cosa inmunda; nuestras justicias son como trapo de inmundicia; caemos como la hoja. Pero tú eres nuestro Padre; nosotros el barro, y tú el alfarero.
¿La idea principal?
La oración más honesta de Isaías es una confesión de que la comunidad no tiene nada que ofrecer, seguida de una sola súplica: tú nos hiciste; somos tuyos.
Una línea para recordar
8: "Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros lodo, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos, todos nosotros." La metáfora del alfarero elimina todo lenguaje de logro. La súplica se basa por completo en el origen.
El contexto
Jerusalén en ruinas, el templo quemado. La comunidad ora entre los escombros. El deseo inicial, que Dios rompa los cielos, lleva la urgencia de quienes ven exactamente lo mal que están las cosas. La pregunta final, ¿te contendrás?, es una pregunta genuina de gente que ya ha visto a Dios contenerse antes.
¿Quién aparece?
La comunidad que ora, hablando como "nosotros", que confiesa su pecado colectivo y su desolación. Dios, a quien se habla como padre, alfarero y el que puede actuar o no. No aparecen figuras individuales; el capítulo es enteramente comunitario.
Por qué importa
El versículo del trapo de inmundicia (v. 6) es la declaración más directa de la total insuficiencia moral humana en la Biblia hebrea y es fundamental para la soteriología del Nuevo Testamento. El argumento del alfarero y el barro de Pablo en Romanos 9 se apoya en este pasaje. La oración de romper los cielos (v. 1) se cita y se transforma en Marcos 1:10, en el bautismo de Jesús: los cielos se abren.
Para cuando sientes...
Para cuando te sientes del todo insuficiente, como si hasta tus mejores esfuerzos fueran inmundos y no tuvieras nada que traer. La confesión del trapo de inmundicia no es castigarse a uno mismo, sino un balance honesto. La súplica del alfarero y el barro es lo que viene después de ese balance.