Hebreos 13Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1PERMANEZCA el amor fraternal.
2No olvidéis la hospitalidad, porque por esta algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.
3Acordaos de los presos, como presos juntamente con ellos; y de los afligidos, como que también vosotros mismos sois del cuerpo.
4Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; mas a los fornicarios y a los adúlteros juzgará Dios.
5Sean las costumbres vuestras sin avaricia; contentos de lo presente; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré.
6De tal manera que digamos confiadamente: El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me hará el hombre.
7Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; la fe de los cuales imitad, considerando cuál haya sido el éxito de su conducta.
8Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
9No seáis llevados de acá para allá por doctrinas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón en la gracia, no en viandas, que nunca aprovecharon a los que anduvieron en ellas.
10Tenemos un altar, del cual no tienen facultad de comer los que sirven al tabernáculo.
11Porque los cuerpos de aquellos animales, la sangre de los cuales es metida por el pecado en el santuario por el pontífice, son quemados fuera del real.
12Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo por su propia sangre, padeció fuera de la puerta.
13Salgamos pues a él fuera del real, llevando su vituperio.
14Porque no tenemos aquí ciudad permanente, mas buscamos la por venir.
15Así que, ofrezcamos por medio de él a Dios siempre sacrificio de alabanza, es a saber, fruto de labios que confiesen a su nombre.
16Y de hacer bien y de la comunicación no os olvidéis: porque de tales sacrificios se agrada Dios.
17Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como aquellos que han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no gimiendo; porque esto no os es útil.
18Orad por nosotros: porque confiamos que tenemos buena conciencia, deseando conversar bien en todo.
19Y más os ruego que lo hagáis así, para que yo os sea más presto restituído.
20Y el Dios de paz que sacó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del testamento eterno,
21Os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo: al cual sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.
22Empero os ruego, hermanos, que soportéis la palabra de exhortación; porque os he escrito en breve.
23Sabed que nuestro hermano Timoteo está suelto; con el cual, si viniere más presto, os iré a ver.
24Saludad a todos vuestros pastores, y a todos los santos. Los de Italia os saludan.
25La gracia sea con todos vosotros. Amén. Fue escrita a los Hebreos desde Italia con Timoteo.
Sobre Hebreos 13
¿Qué pasa aquí?
La carta cierra con exhortaciones prácticas que se sienten casi abruptas después de la intensidad teológica que las precede: sigan amándose, reciban a los extraños, acuérdense de los presos, honren el matrimonio, manténganse libres de avaricia, obedezcan a sus pastores, eviten las doctrinas extrañas. Jesús padeció fuera de la puerta para santificar a su pueblo; por tanto, salgamos a él fuera del real, llevando su vituperio. No tenemos aquí ciudad permanente. La oración final es una de las bendiciones más ricas del Nuevo Testamento, y pide al Dios de paz que haga a los creyentes aptos en toda obra buena para hacer su voluntad. Se menciona a Timoteo, se envían saludos y se desea gracia a todos.
¿La idea principal?
El argumento teológico de toda la carta aterriza en lugares muy comunes: la hospitalidad, el matrimonio, el contentamiento, la adoración compartida, llevar el vituperio de Cristo en la vida diaria sin una ciudad permanente como ancla.
Una línea para recordar
8: "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos." El ancla contra las doctrinas extrañas y la deriva social no es un credo sino una persona, cuyo carácter inmutable es lo constante en toda circunstancia cambiante.
El contexto
La carta ha terminado. Quien la lee en voz alta se detiene en la bendición: el Dios de paz que sacó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del testamento eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad. La sala está en silencio. El mismo Dios que resucitó a Jesús es a quien se le pide que los perfeccione. La carta termina donde comenzó: con un Dios que actúa, y una comunidad invitada a confiar en que lo hará.
¿Quién aparece?
Los pastores de la comunidad, a quienes hay que recordar y obedecer, gente que vela por las almas y dará cuenta. Timoteo, al parecer recién puesto en libertad, posiblemente el mismo Timoteo de las cartas de Pablo. Los extraños, a quienes algunos hospedaron sin saberlo, siendo ángeles. El Dios de paz que sacó de los muertos a Jesús por la sangre del pacto eterno.
Por qué importa
El capítulo 13 aterriza el argumento elevado de toda la carta en la textura de la vida comunitaria diaria. Quien ha comprendido el sacerdocio superior de Cristo y el acceso abierto al trono de la gracia vuelve ahora a casa y es hospitalario con el viajero, permanece en su matrimonio, resiste el tirón de la avaricia, se sujeta al liderazgo de la comunidad y lleva el vituperio social como un acto deliberado de salir fuera del real, adonde está Jesús. La teología se vuelve postura. La doctrina se vuelve dirección.
Para cuando sientes...
El versículo 14 llega en silencio después de todo lo que la carta ha argumentado: no tenemos aquí ciudad permanente, mas buscamos la por venir. Es la propia confesión del lector devuelta a él: ya sabes que este lugar no es el final. Fuiste hecho para la ciudad que la carta ha estado describiendo todo el tiempo.