Deuteronomio 15Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1AL cabo de siete años harás remisión.
2Y esta es la manera de la remisión: perdonará a su deudor todo aquel que hizo empréstito de su mano, con que obligó a su prójimo: no lo demandará más a su prójimo, o a su hermano; porque la remisión de Jehová es pregonada.
3Del extranjero demandarás el reintegro: mas lo que tu hermano tuviere tuyo, lo perdonará tu mano;
4Para que así no haya en ti mendigo; porque Jehová te bendecirá con abundancia en la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad para que la poseas,
5Si empero escuchares fielmente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y cumplir todos estos mandamientos que yo te intimo hoy.
6Ya que Jehová tu Dios te habrá bendecido, como te ha dicho, prestarás entonces a muchas gentes, mas tú no tomarás prestado; y enseñorearte has de muchas gentes, pero de ti no se enseñorearán.
7Cuando hubiere en ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en tu tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano a tu hermano pobre:
8Mas abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que basta, lo que hubiere menester.
9Guárdate que no haya en tu corazón perverso pensamiento, diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión; y tu ojo sea maligno sobre tu hermano menesteroso para no darle: que él podrá clamar contra ti a Jehová, y se te imputará a pecado.
10Sin falta le darás, y no sea tu corazón maligno cuando le dieres: que por ello te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que pusieres mano.
11Porque no faltarán menesterosos de en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, a tu pobre, y a tu menesteroso en tu tierra.
12Cuando se vendiere a ti tu hermano Hebreo o Hebrea, y te hubiere servido seis años, al séptimo año le despedirás libre de ti.
13Y cuando lo despidieres libre de ti, no lo enviarás vacío:
14Le abastecerás liberalmente de tus ovejas, de tu era, y de tu lagar; le darás de aquello en que Jehová te hubiere bendecido.
15Y te acordarás que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te rescató: por tanto yo te mando esto hoy.
16si él te dijere: No saldré de contigo; porque te ama a ti y a tu casa, que le va bien contigo;
17Entonces tomarás una lesna, y horadarás su oreja junto a la puerta, y será tu siervo para siempre: así también harás a tu criada.
18No te parezca duro cuando le enviares libre de ti; que doblado del salario de mozo jornalero te sirvió seis años: y Jehová tu Dios te bendecirá en todo cuanto hicieres.
19Santificarás a Jehová tu Dios todo primerizo macho que nacerá de tus vacas y de tus ovejas: no te sirvas del primerizo de tus vacas, ni trasquiles el primerizo de tus ovejas.
20Delante de Jehová tu Dios los comerás cada un año, tú y tu familia, en el lugar que Jehová escogiere.
21Y si hubiere en él tacha, ciego o cojo, o cualquiera mala falta, no lo sacrificarás a Jehová tu Dios.
22En tus poblaciones lo comerás: el inmundo lo mismo que el limpio comerán de él, como de un corzo o de un ciervo.
23Solamente que no comas su sangre: sobre la tierra la derramarás como agua.
Sobre Deuteronomio 15
¿Qué pasa aquí?
Moisés establece el año sabático: cada siete años se perdonan todas las deudas entre israelitas y todos los esclavos hebreos quedan libres con provisiones generosas. Advierte contra el corazón duro que deja de prestar cuando se acerca el séptimo año. El capítulo termina con los primogénitos de los animales: pertenecen a Dios, deben comerse en el santuario, y los que tengan defecto no deben sacrificarse, pero pueden comerse en el pueblo.
¿La idea principal?
Cada siete años se borra la cuenta económica, porque una sociedad donde los pobres siguen pobres para siempre y los esclavos siguen esclavos para siempre no es la sociedad que Dios quiere.
Una línea para recordar
11: "Porque no faltarán menesterosos de en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, a tu pobre, y a tu menesteroso en tu tierra." La pobreza es una condición persistente que exige una respuesta persistente; la generosidad no es una caridad opcional, sino una práctica ordenada.
El contexto
Los campos de Moab, 1406 a. C. Moisés está diseñando una sociedad desde cero, antes de que el pueblo tenga tierras, granjas o deudas. Intenta integrar la válvula de alivio directamente en el calendario, para que la pobreza no pueda acumularse para siempre.
¿Quién aparece?
Moisés, legislando. El vecino israelita pobre, el esclavo hebreo puesto en libertad y los primogénitos de los animales son los tres temas del capítulo.
Por qué importa
Jesús cita el versículo 11 al hablar de la unción en Betania, conservando el contexto original: la pobreza permanente no es razón para dejar de dar, es la razón por la que dar debe ser estructural. La remisión sabática de deudas y la liberación de esclavos han sido estudiadas por economistas y especialistas en ética como modelos tempranos de reducción sistémica de la pobreza.
Para cuando sientes...
Para cuando la generosidad se te ha secado porque la necesidad parece no tener fin y tu esfuerzo parece inútil. El capítulo dice que abras la mano de todos modos, y que Dios se encargará del resto.