Cantar de los Cantares 1Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1CANCIÓN de canciones, la cual es de Salomón.
2Oh si él me besara con ósculos de su boca! porque mejores son tus amores que el vino.
3Por el olor de tus suaves ungüentos, ( ungüento derramado es tu nombre,) por eso las doncellas te amaron.
4Llévame en pos de ti, correremos. Metióme el rey en sus cámaras: nos gozaremos y alegraremos en ti; acordarémonos de tus amores más que del vino: los rectos te aman.
5Morena soy, oh hijas de Jerusalem, mas codiciable; como las cabañas de Cedar, como las tiendas de Salomón.
6No miréis en que soy morena, porque el sol me miró. Los hijos de mi madre se airaron contra mí, hiciéronme guarda de viñas; y mi viña, que era mía, no guardé.
7Hazme saber, o tú a quien ama mi alma, dónde repastas, dónde haces tener majada al medio día: porque, ¿ por qué había yo de estar como vagueando tras los rebaños de tus compañeros?
8Si tú no lo sabes, oh hermosa entre las mujeres, sal, yéndote por las huellas del rebaño, y apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores.
9A yegua de los carros de Faraón te he comparado, amiga mía.
10Hermosas son tus mejillas entre los pendientes, tu cuello entre los collares.
11Zarcillos de oro te haremos, con clavos de plata.
12Mientras que el rey estaba en su reclinatorio, mi nardo dio su olor.
13Mi amado es para mí un manojito de mirra, que reposa entre mis pechos.
14Racimo de copher en las viñas de Engadi es para mí mi amado.
15He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; he aquí que eres bella: tus ojos de paloma.
16He aquí que tú eres hermoso, amado mío, y suave: nuestro lecho también florido.
17Las vigas de nuestra casa son de cedro, y de ciprés los artesonados.
Sobre Cantar de los Cantares 1
¿Qué pasa aquí?
La esposa sulamita abre con un anhelo urgente y le pide a su amado que la atraiga hacia sí. Se siente cohibida por su piel oscurecida por el sol, obligada a cuidar las viñas de otros mientras descuida la suya. El esposo alaba su belleza. Las doncellas de Jerusalén forman un coro que escucha mientras los dos intercambian elogios tiernos y sensoriales, que terminan en una escena pastoral de vigas de cedro y lechos verdes.
¿La idea principal?
El amor se anuncia sin pedir disculpas. Las primeras palabras de la esposa no son un saludo sino una petición: bésame. El deseo va por delante de la compostura.
Una línea para recordar
2: "Oh si él me besara con ósculos de su boca! porque mejores son tus amores que el vino." El poema empieza en pleno anhelo, no en plena presentación, y coloca el deseo físico en el centro mismo de su primer aliento.
El contexto
Jerusalén en el siglo X a. C., probablemente en círculos de la corte familiarizados con la poesía amorosa egipcia. El escenario es pura riqueza sensorial: ungüentos, nardo, mirra, viñas, pastos de pastores al mediodía. El lecho es verde, las vigas de cedro, y el ambiente está cargado de la soltura de dos personas que saben que son hermosas la una para la otra.
¿Quién aparece?
La esposa sulamita, bronceada por el sol y consciente de sí misma, pone voz a la mayor parte del capítulo. El esposo responde con elogios enjoyados. Las doncellas de Jerusalén son el coro de la corte, testigos e interlocutoras a lo largo del libro.
Por qué importa
El poema se niega a espiritualizar el deseo hasta hacerlo desaparecer. Leído de forma literal, celebra el anhelo sin vergüenza de una mujer y la admiración igualmente sin vergüenza de un hombre. Leído de forma alegórica, el clamor de la esposa por ser atraída corresponde al hambre de Dios que tiene Israel, o al primer movimiento del alma hacia lo divino.
Para cuando sientes...
El capítulo 1 vibra con una expectativa apenas contenida, el dolor de desear a alguien que todavía no ha entrado en la habitación. Bajo la autocrítica de la esposa sobre su tez corre una corriente de confianza genuina en que es amada.