1 Corintios 13Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1SI yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.
2Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia; y si tuviese toda la fe, de tal manera que traspasase los montes, y no tengo caridad, nada soy.
3Y si repartiese toda mi hacienda para dar de comer a pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve.
4La caridad es sufrida, es benigna; la caridad no tiene envidia, la caridad no hace sinrazón, no se ensancha;
5No es injuriosa, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa el mal;
6No se huelga de la injusticia, mas se huelga de la verdad;
7Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
8La caridad nunca deja de ser: mas las profecías se han de acabar, y cesarán las lenguas, y la ciencia ha de ser quitada;
9Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;
10Mas cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte será quitado.
11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre hecho, dejé lo que era de niño.
12Ahora vemos por espejo, en obscuridad; mas entonces veremos cara a cara: ahora conozco en parte; mas entonces conoceré como soy conocido.
13Y ahora permanecen la fe, la esperanza, y la caridad, estas tres: empero la mayor de ellas es la caridad.
Sobre 1 Corintios 13
¿Qué pasa aquí?
En medio de su discusión sobre los dones espirituales, Pablo inserta un poema sobre el amor. Sin amor, todo don carece de valor: las lenguas se vuelven ruido, la profecía se vuelve nada, y aun el martirio no gana nada si falta el amor. Luego describe lo que el amor hace y lo que no hace. Cierra poniendo el amor por encima de la fe y la esperanza como el mayor de los tres, la única cualidad que sobrevive por completo a esta era.
¿La idea principal?
El amor no es un sentimiento puesto encima del logro espiritual; es el sistema operativo sin el cual todo don falla. Una iglesia llena de dones extraordinarios pero vacía de amor es solo ruido impresionante.
Una línea para recordar
4: "La caridad es sufrida, es benigna; la caridad no tiene envidia, la caridad no hace sinrazón, no se ensancha;" Cada atributo que Pablo enumera aquí es exactamente lo contrario de lo que los corintios han estado haciendo, y la definición se vuelve un espejo puesto frente a la conducta real de la congregación.
El contexto
La palabra griega que Pablo usa de principio a fin es ágape, una palabra que no tenía fuertes asociaciones positivas antes de que los escritores cristianos la llenaran de sentido. No era el amor erótico de los poetas ni la amistad cálida de la filía. Era el compromiso deliberado, activo y dirigido al otro que la cruz mostró. Pablo les pide a los corintios que eso dé forma a su vida juntos, y no sus dones, su conocimiento o sus bandos.
¿Quién aparece?
No se nombra a ningún personaje. El capítulo es una meditación sobre un atributo, pero se lee como un retrato directo de las fallas de la iglesia de Corinto y como una visión positiva de lo que podrían llegar a ser. Algunos estudiosos oyen un retrato implícito de Cristo mismo en cada descripción de lo que hace el amor.
Por qué importa
Este capítulo es tan conocido que casi se vuelve invisible en su contexto original. Está entre dos capítulos sobre dones espirituales y no se escribió como lectura de boda, sino como reprensión a una iglesia espiritualmente impresionante y relacionalmente tóxica. Los corintios tenían conocimiento, dones, incluso generosidad y sacrificio. Les faltaba amor. El argumento de Pablo es que nada más lo compensa.
Para cuando sientes...
El capítulo avanza hacia el versículo 12 con algo parecido al anhelo: ahora vemos por espejo, en oscuridad, mas entonces veremos cara a cara. Pone al lector dentro de una experiencia parcial, que se estira hacia algo, que toda persona honesta reconoce. El tono pasa de la corrección a una esperanza que duele.