Salmo 60Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Al Músico principal: sobre Susan-Hedut: Michtam de David, para enseñar, cuando tuvo guerra contra Aram-Naharaim y contra Aram de Soba, y volvió Joab, e hirió de Edom en el valle de las Salinas doce mil. OH Dios, tú nos has desechado, nos disipaste; te has airado: vuélvete a nosotros.
2Hiciste temblar la tierra, abrístela: sana sus quiebras, porque titubea.
3Has hecho ver a tu pueblo duras cosas: hicístenos beber el vino de agitación.
4Has dado a los que te temen bandera que alcen por la verdad. ( Selah.)
5Para que se libren tus amados, salva con tu diestra, y óyeme.
6Dios pronunció por su santuario; yo me alegraré; partiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot.
7Mío es Galaad, y mío es Manasés; y Efraín es la fortaleza de mi cabeza; Judá, mi legislador;
8Moab, la vasija de mi lavatorio; sobre Edom echaré mi zapato: haz júbilo sobre mí, oh Palestina.
9Quién me llevará a la ciudad fortalecida? ¿ quién me llevará hasta Idumea?
10tú, oh Dios, que nos habías desechado; y no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos.
11Danos socorro contra el enemigo, que vana es la salud de los hombres.
12En Dios haremos proezas; y él hollará nuestros enemigos.
Sobre Salmo 60
¿Qué pasa aquí?
Un lamento nacional tras una derrota militar. Dios ha desechado, ha disipado y ha hecho temblar la tierra; dio a beber a su pueblo vino de agitación. Pero entonces un oráculo divino habla a través del salmo: Dios reclama todos los territorios de los vecinos de Israel. Edom es la vasija para lavarse, Filistea queda sometida. La pregunta "¿Quién me llevará a la ciudad fortalecida?" invierte la derrota: Dios es el único que puede.
¿La idea principal?
La derrota militar no anula la soberanía divina; el oráculo insertado en el lamento le recuerda a la nación que ora de quién es la tierra y quién tiene la estrategia definitiva.
Una línea para recordar
12: "En Dios haremos proezas; y él hollará nuestros enemigos." El salmo pasa de la derrota y el abandono a esta declaración, sin negar la derrota.
El contexto
Encabezado: "Al Músico principal: sobre Susan-Hedut: Michtam de David, para enseñar, cuando tuvo guerra contra Aram-Naharaim y contra Aram de Soba, y volvió Joab, e hirió de Edom en el valle de las Salinas doce mil." El detalle histórico corresponde a 2 Samuel 8:13-14. El salmo puede reflejar un período de reveses militares iniciales antes de la victoria final sobre Edom.
¿Quién aparece?
David e Israel como la nación derrotada; Dios como el que dispersó y como aquel cuyo oráculo reclama todos los territorios; Efraín, Judá, Moab, Edom y Filistea, nombrados como geografía.
Por qué importa
El Salmo 60 es inusual porque contiene un discurso divino incrustado (vv6-8) que enumera reclamos territoriales. El encabezado lo vincula con campañas militares concretas de 2 Samuel 8. La reutilización de los vv5-12 en el Salmo 108:6-13 muestra que es una pieza portátil de teología militar real. El "vino de agitación" se volvió un símbolo del juicio divino que desorienta.
Para cuando sientes...
Para cuando una derrota colectiva ha sacudido la fe en el cuidado de Dios por una comunidad. El salmo nombra el abandono y luego ofrece la corrección desde dentro del propio lamento.