Levítico 5Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y CUANDO alguna persona pecare, que hubiere oído la voz del que juró, y él fuere testigo que vio, o supo, si no lo denunciare, él llevará su pecado.
2Asimismo la persona que hubiere tocado en cualquiera cosa inmunda, sea cuerpo muerto de bestia inmunda, o cuerpo muerto de animal inmundo, o cuerpo muerto de reptil inmundo, bien que no lo supiere, será inmunda y habrá delinquido:
3O si tocare a hombre inmundo en cualquiera inmundicia suya de que es inmundo, y no lo echare de ver; si después llega a saberlo, será culpable.
4También la persona que jurare, pronunciando con sus labios hacer mal o bien, en cualesquiera cosas que el hombre profiere con juramento, y él no lo conociere; si después lo entiende, será culpado en una de estas cosas.
5Y será que cuando pecare en alguna de estas cosas, confesará aquello en que pecó:
6Y para su expiación traerá a Jehová por su pecado que ha cometido, una hembra de los rebaños, una cordera o una cabra como ofrenda de expiación; y el sacerdote hará expiación por él de su pecado.
7Y si no le alcanzare para un cordero, traerá en expiación por su pecado que cometió, dos tórtolas o dos palominos a Jehová; el uno para expiación, y el otro para holocausto.
8Y ha de traerlos al sacerdote, el cual ofrecerá primero el que es para expiación, y desunirá su cabeza de su cuello, mas no la apartará del todo:
9Y rociará de la sangre de la expiación sobre la pared del altar; y lo que sobrare de la sangre lo exprimirá al pie del altar; es expiación.
10Y del otro hará holocausto conforme al rito; y hará por él el sacerdote expiación de su pecado que cometió, y será perdonado.
11Mas si su posibilidad no alcanzare para dos tórtolas, o dos palominos, el que pecó traerá por su ofrenda la décima parte de un epha de flor de harina por expiación. No pondrá sobre ella aceite, ni sobre ella pondrá incienso, porque es expiación.
12Traerála, pues, al sacerdote, y el sacerdote tomará de ella su puño lleno, en memoria suya, y la hará arder en el altar sobre las ofrendas encendidas a Jehová: es expiación.
13Y hará el sacerdote expiación por él de su pecado que cometió en alguna de estas cosas, y será perdonado; y el sobrante será del sacerdote, como el presente de vianda.
14Habló más Jehová a Moisés, diciendo:
15Cuando alguna persona cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santificadas a Jehová, traerá su expiación a Jehová, un carnero sin tacha de los rebaños, conforme a tu estimación, en siclos de plata del siclo del santuario, en ofrenda por el pecado:
16Y pagará aquello de las cosas santas en que hubiere pecado, y añadirá a ello el quinto, y lo dará al sacerdote: y el sacerdote hará expiación por él con el carnero del sacrificio por el pecado, y será perdonado.
17si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se han de hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado.
18Traerá, pues, al sacerdote por expiación, según tú lo estimes, un carnero sin tacha de los rebaños: y el sacerdote hará expiación por él de su yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado.
19Es infracción, y ciertamente delinquió contra Jehová.
Sobre Levítico 5
¿Qué pasa aquí?
Casos específicos generan culpa: callar un testimonio, tocar cosas inmundas, hacer juramentos a la ligera. Se requiere una ofrenda por la culpa. Aquí aparecen ajustes para los pobres: quien no puede pagar un cordero puede traer dos aves, y quien no puede pagar las aves puede traer flor de harina. El capítulo termina con la ofrenda por la culpa en casos de violación de las cosas santas.
¿La idea principal?
El sistema de sacrificios se adapta a todos los niveles económicos. Nadie es demasiado pobre para ser perdonado.
Una línea para recordar
17: "si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se han de hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado." La culpa no depende de que uno lo sepa. El sistema trata la santidad de forma objetiva.
El contexto
El campamento en el desierto, Sinaí. La gente tiene recursos distintos: algunos sacaron rebaños de Egipto, otros casi nada. Las ofrendas ajustables muestran a un legislador que lo sabe y que incorpora la equidad en la estructura misma de la adoración.
¿Quién aparece?
Dios a Moisés. El capítulo se dirige a cualquier israelita que caiga en estas situaciones. No hay personas con nombre. Las disposiciones para los pobres suponen una gran variedad de condiciones dentro de la comunidad.
Por qué importa
El sistema escalonado de ofrendas es uno de los rasgos más notables de la ley levítica. El terrateniente trae un cordero; el jornalero trae aves; el indigente trae harina. El mismo perdón está disponible en cada nivel. La arquitectura de la ley hace que la misericordia se ajuste a cada medida.
Para cuando sientes...
Para cuando la culpa lleva tiempo ahí, callada, porque no sabías qué hacer con ella. La ofrenda de harina existe justamente para ti. El sistema se diseñó para que nada bloquee el regreso.
