Job 20Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y RESPONDIÓ Zofar Naamatita, y dijo:
2Por cierto mis pensamientos me hacen responder, y por tanto me apresuro.
3La reprensión de mi censura he oído, y háceme responder el espíritu de mi inteligencia.
4No sabes esto que fue siempre, desde el tiempo que fue puesto el hombre sobre la tierra,
5Que la alegría de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita por un momento?
6Si subiere su altivez hasta el cielo, y su cabeza tocare en las nubes,
7Con su estiércol perecerá para siempre: los que le hubieren visto, dirán: ¿ Qué es de él?
8Como sueño volará, y no será hallado: y disiparáse como visión nocturna.
9El ojo que le habrá visto, nunca más le verá; ni su lugar le echará más de ver.
10Sus hijos pobres andarán rogando; y sus manos tornarán lo que él robó.
11Sus huesos están llenos de sus mocedades, y con él serán sepultados en el polvo.
12Si el mal se endulzó en su boca, si lo ocultaba debajo de su lengua;
13Si le parecía bien, y no lo dejaba, mas antes lo detenía entre su paladar;
14Su comida se mudará en sus entrañas, hiel de áspides será dentro de él.
15Devoró riquezas, mas vomitarálas; de su vientre las sacará Dios.
16Veneno de áspides chupará; matarálo lengua de víbora.
17No verá los arroyos, los ríos, los torrentes de miel y de manteca.
18Restituirá el trabajo conforme a la hacienda que tomó; y no tragará, ni gozará.
19Por cuanto quebrantó y desamparó a los pobres, robó casas, y no las edificó;
20Por tanto, no sentirá él sosiego en su vientre, ni salvará nada de lo que codiciaba.
21No quedó nada que no comiese: por tanto su bien no será durable.
22Cuando fuere lleno su bastimento, tendrá angustia: las manos todas de los malvados vendrán sobre él.
23Cuando se pusiere a henchir su vientre, Dios enviará sobre él el furor de su ira, y harála llover sobre él y sobre su comida.
24Huirá de las armas de hierro, y el arco de acero le atravesará.
25Desenvainará y sacará saeta de su aljaba, y relumbrante pasará por su hiel: sobre él vendrán terrores.
26Todas tinieblas están guardadas para sus secretos: fuego no soplado lo devorará; su sucesor será quebrantado en su tienda.
27Los cielos descubrirán su iniquidad, y la tierra se levantará contra él.
28Los renuevos de su casa serán trasportados; serán derramados en el día de su furor.
29Esta es la parte que Dios apareja al hombre impío, y la heredad que Dios le señala por su palabra.
Sobre Job 20
¿Qué pasa aquí?
Sofar habla por segunda vez, en respuesta al discurso de Job sobre el Redentor. Dice que su espíritu lo apremia a responder. El triunfo de los malvados es breve: su alegría dura poco, tragan riquezas pero las vomitan, no verán los ríos ni los arroyos de miel. Dios llenará su vientre con el fuego de su ira. Lo que acumulan les será quitado. Es la segunda vez que Sofar usa la prosperidad de los malvados para razonar hacia atrás hasta la condición de Job.
¿La idea principal?
Sofar ha oído la declaración de Job sobre un Redentor que vive y responde describiendo a los malvados con más detalle todavía, al parecer incapaz de ocuparse de lo que Job realmente afirma.
Una línea para recordar
5: "Que la alegría de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita por un momento?" El argumento de Sofar exige que Job haya sido un hipócrita cuya alegría fue pasajera. La prueba de ello, en el sistema de Sofar, es el propio sufrimiento.
El contexto
La imagen de la riqueza tragada y vomitada era una metáfora bastante física para una cultura donde tener comida asegurada lo era todo. Comer en abundancia y luego perderlo todo se veía en las temporadas de banquete seguidas de hambruna. Sofar describe ese ciclo como juicio moral. En el mundo de Job, esa explicación tenía muchísima demanda.
¿Quién aparece?
Sofar habla en su segundo y último discurso (no volverá a hablar en el tercer ciclo). Su tono es apremiante y sus imágenes, vívidas: riqueza comida y vomitada, dulzura que se vuelve hiel, fuego en el vientre.
Por qué importa
El discurso de Sofar se ocupa casi por completo de la caída de los malvados. No dialoga con la teología de Job; repite su sistema más fuerte. Es lo que pasa en una discusión cuando alguien no está escuchando de verdad: repite su postura con más detalle y un lenguaje más duro, esperando que el volumen logre lo que la razón no puede.
Para cuando sientes...
Para cuando acabas de decir lo más importante y nadie lo ha oído. Job acaba de decir que su Redentor vive. Sofar no lo ha oído. Responde con un catálogo de la ruina del malvado. Hay algo casi cómico en la desconexión, pero para Job, que es el tema del catálogo, no tiene nada de cómico.