Job 2Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y OTRO día aconteció que vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehová, y Satán vino también entre ellos pareciendo delante de Jehová.
2Y dijo Jehová a Satán: ¿ De dónde vienes? Respondió Satán a Jehová, y dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella.
3Y Jehová dijo a Satán: ¿ No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado de mal, y que aun retiene su perfección, habiéndome tú incitado contra él, para que lo arruinara sin causa?
4Y respondiendo Satán dijo a Jehová: Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida.
5Mas extiende ahora tu mano, y toca a su hueso y a su carne, y verás si no te blasfema en tu rostro.
6Y Jehová dijo a Satán: He aquí, él está en tu mano; mas guarda su vida.
7Y salió Satán de delante de Jehová, e hirió a Job de una maligna sarna desde la planta de su pie hasta la mollera de su cabeza.
8Y tomaba una teja para rascarse con ella, y estaba sentado en medio de ceniza.
9Díjole entonces su mujer: ¿ Aun retienes tú tu simplicidad? Bendice a Dios, y muérete.
10Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado. También recibimos el bien de Dios, ¿ y el mal no recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios.
11Y tres amigos de Job, Elifaz Temanita, y Bildad Suhita, y Zofar Naamatita, luego que oyeron todo este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar; porque habían concertado de venir juntos a condolecerse de él, y a consolarle.
12Los cuales alzando los ojos desde lejos, no lo conocieron, y lloraron a voz en grito; y cada uno de ellos rasgó su manto, y esparcieron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo.
13Así se sentaron con él en tierra por siete días y siete noches, y ninguno le hablaba palabra, porque veían que el dolor era muy grande.
Sobre Job 2
¿Qué pasa aquí?
Satanás se presenta de nuevo ante Dios. Dios señala la integridad de Job a pesar de la primera ronda de pérdidas. Satanás afirma que Job maldeciría a Dios si se le hiriera el cuerpo. Dios permite una segunda prueba: sufrimiento físico, pero no la muerte. Satanás hiere a Job con una sarna maligna de pies a cabeza. Job se sienta en la ceniza y se rasca con un tiesto. Su mujer le dice que maldiga a Dios y se muera. Job la reprende. Tres amigos, Elifaz, Bildad y Sofar, llegan y se sientan con Job en silencio durante siete días.
¿La idea principal?
Cuando la primera ola de pérdidas no quiebra la fe de un hombre, el adversario va contra su cuerpo, y la propia mujer de Job se vuelve la voz que lo empuja a rendirse.
Una línea para recordar
10: "También recibimos el bien de Dios, ¿ y el mal no recibiremos?" Job mantiene entera su teología mientras su cuerpo se deshace y su mujer lo empuja hacia la desesperación.
El contexto
Job está sentado en la ceniza, que en el antiguo Cercano Oriente era un lugar de duelo y humillación, a veces en las afueras de un pueblo. Usa un pedazo de cerámica rota para rascarse las llagas de la piel. Los tres amigos lo ven de lejos y no lo reconocen. Ese detalle importa: el hombre que conocían y el que está sentado en la ceniza apenas son la misma persona.
¿Quién aparece?
Dios, que vuelve a defender la integridad de Job. Satanás, que lleva la prueba al sufrimiento físico. Job, herido ahora en el cuerpo pero todavía sin pecar con sus labios. La mujer de Job, cuya única línea de diálogo es un grito de dolor agotado, no de malicia. Elifaz temanita, Bildad suhita y Sofar naamatita, que vienen a llorar con él y consolarlo y se quedan en silencio siete días.
Por qué importa
Los siete días de silencio de los amigos son uno de los momentos más significativos del libro para quien acompaña a otros en el dolor. Rasgan sus mantos, esparcen polvo al aire y simplemente se sientan. Sin discursos, sin diagnósticos, sin consejos. Es lo mejor que hacen en todo el libro. Todo lo que venga cuando abran la boca será peor.
Para cuando sientes...
Para cuando el sufrimiento no se detiene y la persona más cercana te dice que renuncies a Dios. La mujer de Job no es una villana; ella también ha perdido a sus hijos. Sus palabras salen de un lugar más allá del aguante, y Job sigue firme.