Hechos 18Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1PASADAS estas cosas, Pablo partió de Atenas, y vino a Corinto.
2Y hallando a un Judío llamado Aquila, natural del Ponto, que hacía poco que había venido de Italia, y a Priscila su mujer, ( porque Claudio había mandado que todos los Judíos saliesen de Roma ) se vino a ellos;
3Y porque era de su oficio, posó con ellos, y trabajaba; porque el oficio de ellos era hacer tiendas.
4Y disputaba en la sinagoga todos los sábados, y persuadía a Judíos y a Griegos.
5Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba constreñido por la palabra, testificando a los Judíos que Jesús era el Cristo.
6Mas contradiciendo y blasfemando ellos, les dijo, sacudiendo sus vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los Gentiles.
7Y partiendo de allí, entró en casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la casa del cual estaba junto a la sinagoga.
8Y Crispo, el prepósito de la sinagoga, creyó al Señor con toda su casa: y muchos de los Corintios oyendo creían, y eran bautizados.
9Entonces el Señor dijo de noche en visión a Pablo: No temas, sino habla, y no calles:
10Porque yo estoy contigo, y ninguno te podrá hacer mal; porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.
11Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios.
12Y siendo Galión procónsul de Acaya, los Judíos se levantaron de común acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal,
13Diciendo: Que este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley.
14Y comenzando Pablo a abrir la boca, Galión dijo a los Judíos: Si fuera algún agravio o algún crimen enorme, oh Judíos, conforme a derecho yo os tolerara:
15Mas si son cuestiones de palabras, y de nombres, y de vuestra ley, vedlo vosotros; porque yo no quiero ser juez de estas cosas.
16Y los echó del tribunal.
17Entonces todos los Griegos tomando a Sóstenes, prepósito de la sinagoga, le herían delante del tribunal: y a Galión nada se le daba de ello.
18Mas Pablo habiéndose detenido aún allí muchos días, después se despidió de los hermanos, y navegó a Siria, y con él Priscila y Aquila, habiéndose trasquilado la cabeza en Cencreas, porque tenía voto.
19Y llegó a Éfeso, y los dejó allí: y él entrando en la sinagoga, disputó con los Judíos,
20Los cuales le rogaban que se quedase con ellos por más tiempo; mas no accedió,
21Sino que se despidió de ellos, diciendo: Es menester que en todo caso tenga la fiesta que viene, en Jerusalem; mas otra vez volveré a vosotros, queriendo Dios. Y partió de Éfeso.
22Y habiendo arribado a Cesarea subió a Jerusalem; y después de saludar a la iglesia, descendió a Antioquía.
23Y habiendo estado allí algún tiempo, partió, andando por orden la provincia de Galacia, y la Frigia, confirmando a todos los discípulos.
24Llegó entonces a Éfeso un Judío, llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras.
25Este era instruído en el camino del Señor; y ferviente de espíritu, hablaba y enseñaba diligentemente las cosas que son del Señor, enseñando solamente en el bautismo de Juan.
26Y comenzó a hablar confiadamente en la sinagoga: al cual como oyeron Priscila y Aquila, le tomaron, y le declararon más particularmente el camino de Dios.
27Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos exhortados, escribieron a los discípulos que le recibiesen; y venido él, aprovechó mucho por la gracia a los que habían creído:
28Porque con gran vehemencia convencía públicamente a los Judíos, mostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.
Sobre Hechos 18
¿Qué pasa aquí?
En Corinto, Pablo conoce a Aquila y Priscila, expulsados de Roma, y trabaja con ellos haciendo tiendas. Discute en la sinagoga cada sábado; cuando se le oponen, se vuelve a los gentiles. Una visión le promete seguridad en la ciudad. Se queda dieciocho meses. Una denuncia judía ante el procónsul Galión fracasa cuando Galión se niega a juzgar disputas religiosas internas. Pablo navega hacia Siria, pasa por Éfeso y deja allí a Aquila y Priscila. Visita Jerusalén, Antioquía y luego comienza su tercer viaje. Apolos llega a Éfeso, elocuente pero conociendo solo el bautismo de Juan; Priscila y Aquila lo toman aparte y le declaran más particularmente el camino.
¿La idea principal?
Corinto, una de las ciudades moralmente más complejas del imperio, se vuelve lugar de siembra a largo plazo, y una visión nocturna vence el miedo que hace que los misioneros quieran irse.
Una línea para recordar
9: "Entonces el Señor dijo de noche en visión a Pablo: No temas, sino habla, y no calles:" Dios no se dirige a la oposición externa sino al miedo interno que podría detener la obra.
El contexto
Roma había destruido Corinto en el 146 a.C., y Julio César la reconstruyó en el 44 a.C. como colonia romana. En tiempos de Pablo era un gran centro comercial con dos puertos y fama de permisividad sexual: corintizar era jerga griega para la inmoralidad. Aquila y Priscila habían sido expulsados de Roma por el edicto de Claudio, que según Suetonio se debió a disturbios judíos en torno a un tal Cresto, quizá en referencia a disputas sobre Jesús.
¿Quién aparece?
Aquila y Priscila, colegas y anfitriones de Pablo; Crispo, el principal de la sinagoga, que cree; Galión, el procónsul que se niega a juzgar; Apolos, el elocuente maestro alejandrino.
Por qué importa
La inscripción de Galión hallada en Delfos fecha su proconsulado en los años 51 y 52 d.C., lo que hace de este uno de los sucesos con fecha más precisa en Hechos y un ancla clave para la cronología de Pablo. Los dieciocho meses en Corinto son la estancia más larga registrada en Hechos. Priscila y Aquila aparecen como una pareja ministerial y no como una jerarquía, y su instrucción privada a Apolos es lo más parecido en Hechos a una mentoría teológica.
Para cuando sientes...
Para cuando el miedo grita más fuerte que el llamado y necesitas una palabra que hable directamente a ese miedo. La visión no dice que la oposición se acabará. Dice: no temas, sigue hablando.