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Hechos 11
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Hechos 11Reina Valera 1909 · Biblia en audio

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1Y OYERON los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea, que también los Gentiles habían recibido la palabra de Dios.

2Y como Pedro subió a Jerusalem, contendían contra él los que eran de la circuncisión,

3Diciendo: ¿ Por qué has entrado a hombres incircuncisos, y has comido con ellos?

4Entonces comenzando Pedro, les declaró por orden lo pasado, diciendo:

5Estaba yo en la ciudad de Jope orando, y vi en rapto de entendimiento una visión: un vaso, como un gran lienzo, que descendía, que por los cuatro cabos era abajado del cielo, y venía hasta mí.

6En el cual como puse los ojos, consideré y vi animales terrestres de cuatro pies, y fieras, y reptiles, y aves del cielo.

7Y oí una voz que me decía: Levántate, Pedro, mata y come.

8Y dije: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda entró jamás en mi boca.

9Entonces la voz me respondió del cielo segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.

10Y esto fue hecho por tres veces: y volvió todo a ser tomado arriba en el cielo.

11Y he aquí, luego sobrevinieron tres hombres a la casa donde yo estaba, enviados a mí de Cesarea.

12Y el Espíritu me dijo que fuese con ellos sin dudar. Y vinieron también conmigo estos seis hermanos, y entramos en casa de un varón,

13El cual nos contó cómo había visto un ángel en su casa, que se paró, y le dijo: Envía a Jope, y haz venir a un Simón que tiene por sobrenombre Pedro;

14El cual te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa.

15Y como comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio.

16Entonces me acordé del dicho del Señor, como dijo: Juan ciertamente bautizó en agua; mas vosotros seréis bautizados en Espíritu Santo.

17Así que, si Dios les dio el mismo don también como a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿ quién era yo que pudiese estorbar a Dios?

18Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que también a los Gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida.

19Y los que habían sido esparcidos por causa de la tribulación que sobrevino en tiempo de Esteban, anduvieron hasta Fenicia, y Cipro, y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino solo a los Judíos.

20Y de ellos había unos varones Ciprios y Cirenenses, los cuales como entraron en Antioquía, hablaron a los Griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús.

21Y la mano del Señor era con ellos: y creyendo, gran número se convirtió al Señor.

22Y llegó la fama de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalem: y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía.

23El cual, como llegó, y vio la gracia de Dios, regocijóse; y exhortó a todos a que permaneciesen en el propósito del corazón en el Señor.

24Porque era varón bueno, y lleno de Espíritu Santo y de fe: y mucha compañía fue agregada al Señor.

25Después partió Bernabé a Tarso a buscar a Saulo; y hallado, le trajo a Antioquía.

26Y conversaron todo un año allí con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y los discípulos fueron llamados Cristianos primeramente en Antioquía.

27Y en aquellos días descendieron de Jerusalem profetas a Antioquía.

28Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por Espíritu, que había de haber una grande hambre en toda la tierra habitada: la cual hubo en tiempo de Claudio.

29Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar subsidio a los hermanos que habitaban en Judea:

30Lo cual asimismo hicieron, enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.

Sobre Hechos 11

¿Qué pasa aquí?

Pedro vuelve a Jerusalén y enfrenta las críticas de los creyentes de la circuncisión por haber comido con gentiles. Cuenta toda la historia de Cornelio en orden. Cuando la iglesia oye que el Espíritu cayó sobre los gentiles igual que sobre ellos en Pentecostés, lo acepta y glorifica a Dios. Mientras tanto, los creyentes dispersados por la persecución de Esteban han llegado a Antioquía y predican a los griegos. La iglesia de Antioquía crece. Bernabé es enviado a evaluarla, va a Tarso a buscar a Saulo y lo trae de vuelta. En Antioquía los discípulos son llamados cristianos por primera vez.

¿La idea principal?

Lo que Dios hace en Cesarea obliga a Jerusalén a rendir cuentas, y en Antioquía se forma un nuevo tipo de iglesia que no sabe que se supone que es imposible.

Una línea para recordar

18: "Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que también a los Gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida." La iglesia de Jerusalén acepta algo que no esperaba, porque la evidencia era innegable.

El contexto

Antioquía del Orontes era la tercera ciudad más grande del Imperio romano, después de Roma y Alejandría, con una población de quizá medio millón de personas. Era una ciudad cosmopolita donde se mezclaban griegos, sirios, judíos y romanos. La iglesia de allí fue multiétnica desde el principio, de un modo que la iglesia de Jerusalén no lo era. El nombre de cristianos se quedó, y desde Antioquía la palabra terminaría dando la vuelta al mundo.

¿Quién aparece?

Pedro, que da su relato; los creyentes de la circuncisión en Jerusalén, críticos al principio; Bernabé, el que anima, enviado a Antioquía; Saulo, traído desde Tarso; Agabo, que profetiza un hambre.

Por qué importa

Antioquía se convierte en la base de operaciones de la misión a los gentiles y de allí saldrán los tres viajes misioneros de Pablo. El nombre cristiano, usado aquí por primera vez, al parecer lo inventaron los de afuera, quizá como una etiqueta algo despectiva para los seguidores de un maestro judío crucificado. La iglesia lo adoptó. La ofrenda para aliviar el hambre en Jerusalén establece un patrón de generosidad entre iglesias que Pablo desarrollará ampliamente más adelante.

Para cuando sientes...

Para cuando tienes que defender algo que viviste ante gente que no estaba allí, y la única evidencia que tienes es lo que pasó. Pedro no discutió teología. Contó la historia en orden.