Apocalipsis 12Reina Valera 1909 · Biblia en audio
1Y UNA grande señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.
2Y estando preñada, clamaba con dolores de parto, y sufría tormento por parir.
3Y fue vista otra señal en el cielo: y he aquí un grande dragón bermejo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas.
4Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las echó en tierra. Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para parir, a fin de devorar a su hijo cuando hubiese parido.
5Y ella parió un hijo varón, el cual había de regir todas las gentes con vara de hierro: y su hijo fue arrebatado para Dios y a su trono.
6Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios, para que allí la mantengan mil doscientos y sesenta días.
7Y fue hecha una grande batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles lidiaban contra el dragón; y lidiaba el dragón y sus ángeles,
8Y no prevalecieron, ni su lugar fue más hallado en el cielo.
9Y fue lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña a todo el mundo; fue arrojado en tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
10Y oí una grande voz en el cielo que decía: Ahora ha venido la salvación, y la virtud, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el cual los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.
11Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio; y no han amado sus vidas hasta la muerte.
12Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡ Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
13Y cuando vio el dragón que él había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había parido al hijo varón.
14Y fueron dadas a la mujer dos alas de grande águila, para que de la presencia de la serpiente volase al desierto, a su lugar, donde es mantenida por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.
15Y la serpiente echó de su boca tras la mujer agua como un río, a fin de hacer que fuese arrebatada del río.
16Y la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca, y sorbió el río que había echado el dragón de su boca.
17Entonces el dragón fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.
Sobre Apocalipsis 12
¿Qué pasa aquí?
Aparece en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies y una corona de doce estrellas, encinta y con dolores de parto. Un gran dragón bermejo con siete cabezas y diez cuernos espera para devorar a su hijo. Ella da a luz un hijo varón que ha de regir a las naciones; el niño es arrebatado al trono de Dios. La mujer huye al desierto por 1.260 días. Hay una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles arrojan al dragón y a sus ángeles. Entonces el dragón persigue a la mujer, a quien se le dan alas de águila. Al no poder destruirla, el dragón se va a hacer guerra contra la descendencia de ella.
¿La idea principal?
Detrás de la persecución en la tierra hay un conflicto cósmico que ya se decidió en el cielo, y la furia del dragón contra la mujer y sus hijos es la ira de un enemigo derrotado al que todavía le queda poco tiempo para actuar.
Una línea para recordar
11: "Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio; y no han amado sus vidas hasta la muerte." La victoria sobre el acusador en el cielo tiene su reflejo en la tierra en personas que dan testimonio y no se aferran a sobrevivir a costa de la verdad.
El contexto
Las alas de águila que recibe la mujer recuerdan Éxodo 19, donde Dios describe cómo llevó a Israel fuera de Egipto sobre alas de águila hacia el desierto. En Apocalipsis, como en Éxodo, el desierto es un lugar de protección y provisión, no de desolación. La tierra literalmente abre su boca y se traga el río que el dragón lanza tras la mujer, una misericordia pequeña y extraña en medio del ataque.
¿Quién aparece?
La mujer, leída de diversas maneras como Israel, María o el pueblo de Dios; el dragón, identificado explícitamente como el Diablo y Satanás, la serpiente antigua; el hijo varón destinado a regir; Miguel y sus ángeles; los ángeles del dragón, expulsados del cielo.
Por qué importa
Las siete cabezas y los diez cuernos del dragón reaparecen en la bestia del capítulo 13, lo que une a las dos figuras. El lenguaje del acusador derribado, que acusaba a los hermanos día y noche, se inspira en el relato de Job, donde el satán tiene acceso a la corte divina como acusador. Tras su expulsión, ese acceso se cierra y la guerra pasa a la tierra. El grito de victoria tras su caída es motivo de fiesta en el cielo, pero es un mal presagio para la tierra.
Para cuando sientes...
Para cuando la persecución parece inexplicable y desproporcionada. Este capítulo ofrece un marco: la furia que la impulsa no es poder seguro, sino un enemigo que va perdiendo y al que le queda poco tiempo, lo cual no la hace menos peligrosa, pero sí significa que tiene un final.